适读人群 ：高校学生及相关研究者，普通读者 人为引发的灾难是不正义的，自然原因导致的灾难则纯属不幸，这是人们对不幸与不正义的一般理解。在本书中，美国政治科学协会首位女性主席朱迪丝·施克莱对这一理解提出了挑战，她认为自然与人为原因的分界线并不清晰且不断变动，并且，自然与人为之分和不幸与不正义之分有时并不相关，因为还存在与积极施加的不正义相对的消极不正义，后者与灾难的起因无关，它源于人们对受害者的冷漠态度，表现为有义务提供帮扶者的不作为。
不正义带有强烈的主观维度，我们无法仅仅依照既有的法律与伦理规则来评判特定行为是否不正义。只有将受害者的不正义感纳入考量，我们才能真正理解不正义帝国的疆域有多么辽阔。从亚里士多德到罗尔斯的伟大哲学传统几乎只关心正义，施克莱对此提出了挑战，认为有必要给予不正义应有的重视。
施克莱的理论常给人以消极保守的印象，但此书充分说明这种刻板印象并不靠谱。施克莱最终将不正义感的重要性与民主政制的正当性联系在了一起：民主政制使人们有机会表达出自己的不正义感，进而推动政治社会变革。可以认为，施克莱提出的是一种带有激进潜能的政治方案。
前 言
1988 年，我在耶鲁大学法学院作了斯托尔斯讲座（the
Storrs Lectures）1，本书最初便是为那次讲座准备的。我要感谢
圭多·卡拉布雷西（Guido Calabresi ）院长的邀请和周到安
排。在与耶鲁师生的交流中，我收获颇丰，对于他们的友善和
热情，我深表感激。我也非常感谢桑福德·卡迪什（Sanford
Kadish ）教授，他邀请我参加伯克利伯特·霍尔法学院组织的
一个研讨会，和与会者一起讨论最初的讲稿，我在讲习过程中
获益良多。我还多次向哈佛的一些非正式团体介绍此书相关章
节的内容，深觉这有助于将自己的观点表达得更富条理。
杰弗里·霍索恩（Geoffrey Hawthorn）、斯蒂芬·霍尔姆
斯（Stephen Holmes）、昆汀·斯金纳（Quentin Skinner ）和丹尼斯·汤普森（Dennis Thompson ）仔细阅读了本书原稿，并
提出了许多具体的改进意见。这些意见非常有水平，几乎每条
我都乐于接受。我对他们的感激之情远非一声谢谢所能表达。
亚伦·埃兹拉希（Yaron Ezrahi）、摩西·哈尔伯特尔（Moshe
Halbertal）、斯坦利·霍夫曼（Stanley Hoffmann）、乔治·卡提
卜（George Kateb）、罗伯特·基欧汉（Robert Keohane）、斯蒂
芬·马塞多（Steven Macedo）、帕特里克·赖利（Patrick Riley）
和迈克尔·沃尔泽（Michael Walzer ）也给了我很有价值的评论
意见。希瑟·霍拉汉（Heather Houlahan ）则热心帮我准备稿
件以便出版。
作者简介：
朱迪丝·N.施克莱
Judith N. Shklar （1928—1992）
美国政治理论家，哈佛大学政治学教授，历任美国政治学与法哲学协会主席、美国政治科学协会主席等，入选美国艺术与科学学院。对法国和美国政治思想传统有精深研究，对约翰·罗尔斯、理查德·罗蒂等人产生过重要影响。
代表作品有：《政治思想与政治思想家》（Political Thought and Political Thinkers）、《美国公民身份》（American Citizenship）、《守法主义》（Legalism）、《平常的恶》（Ordinary Vices）、《不正义的多重面孔》（The Faces of Injustice）以及After Utopia: the Decline of Political Faith等。
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