从研究所取的观点来看，作者采取了不同的方法，试图突破过去习惯的单一学科视角。在《文化廊道视域下的西南建筑文脉研究》中，他从人类学和人类文化学领域中汲取了见解，将地理概念与民族概念叠加在一起。通过借鉴社会学的研究方法。他将西南地区建筑与文化的分析研究，放在更宽阔的语境之中进行再解读。作者把西南地区建筑与文化的形成机制，看成是“五大文化廊道”——藏羌彝文化廊道、壮泰文化廊道、南岭文化廊道、秦蜀文化廊道、外来文化廊道彼此之间互相联系，互相影响，不断融合的结果。为了论证这一新观点，作者进而对每一个廊道的基本特征进行了较为详细的描述，为读者提供了较为系统和深入认识西南地区建筑与文化的一个新视角。在研究手法上，作者全书紧扣文脉研究的主题。从族群文化、农耕文化、廊道文化三大要素相互作用的架构出发，探讨了行为主体、客体、环境、手段和行为结果五个基本要素。通过揭示它们的各种外显或内隐的表现模式，试图解释隐喻，符号和关联形式的语境如何以不同的建筑形式出现，进而揭示了形成和评价建筑和文化特征的内在驱动力。因此，读者可以实现对建筑物质形态变化和历史文脉演进的双重解读，这远远超了建筑的显性表征层面。
人类文化学与西南文脉
1．1 人类文化学与文脉
1．1．1 文化人类学
1．1．2 文化逻辑与建筑
1．1．3 文化模式与建筑
1．1．4 建筑文脉
1．2 西南文脉概述
1．2．1 西南地区的古国文化
1．2．2 西南地区的古道文化
1．2．3 西南地区的民族文化（谱系）
1．3 形成西南建筑文脉的三大因素
1．3．1 族群文化因素
1．3．2 农耕文化因素
1．3．3 文化廊道互动因素
第二章 文化廊道视域下的西南建筑文脉研究策略
2．1 文化廊道概念与相关研究理论
2．1．1 文化廊道概念
2．1．2 文化廊道的相关研究理论及应用解析
2．2 西南五大文化廊道考略
2．2．1 藏羌彝文化廊道概述
2．2．2 南岭文化廊道概述
2．2．3 壮泰文化廊道概述
2．2．4 秦蜀文化廊道概述
2．2．5 外来西洋文化廊道概述
2．3 文化廊道视域下的西南建筑文脉研究策略
2．3．1 理论研究策略
2．3．2 研究方法与学术价值
第三章 藏羌彝文化廊道的建筑文脉
3．1 藏羌彝文化廊道的概念
3．1．1 藏羌彝文化廊道的文化内涵
3．1．2 藏羌彝文化廊道涵盖的古道
3．2 茶马古道沿线的藏族建筑文脉
3．2．1 藏式公共建筑与聚落形态模式语言
3．2．2 藏式民居建筑文脉模式语言
3．2．3 茶马古道沿线藏族建筑的文脉特征
3．3 茶马古道沿线的羌族建筑文脉
3．3．1 羌族村寨选址与聚落形态模式语言
3．3．2 羌族民居建筑文脉模式语言
3．3．3 茶马古道沿线羌族建筑的文脉特征
3．4 茶马古道沿线的彝族建筑文脉
3．4．1 茶马吉道沿线彝族村寨选址与聚落形态
3．4．2 茶马古道沿线彝族民居建筑文脉模式语言
3．4．3 茶马古道沿线彝族建筑的文脉特征
3．5 文化廊道沿线的纳西族、白族等建筑文脉
3．5．1 纳西族建筑文脉模式语言
3．5．2 白族建筑文脉模式语言
3．5．3 摩梭族建筑文脉模式语言
3．5．4 景颇族、佤族、傈僳族建筑文脉模式语言
3．6 文化廊道的汉族建筑文脉
3．6．1 建水汉族公共建筑
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