本论著植根于中国古老的心学传统，建构了一套独特、自洽而又动人的思想体系，尤其涉及独到的心心美学理论体系的建立。这一理论涉及对一些根本问题——人的存在本质、审美（诗性）本质、人的存在的二律背反（实存困境）等——的独到理解及解答。本论著眼界开阔、思想深邃、具有普遍的哲学概括力，可以解释迄今为止，人类历*有价值的存在状态及其在文化、宗教、艺术中的多样表达。
在艾略特所谓的“空心人”时代，人心需要清理各种虚浮的缺乏稳定基础的空洞，需要为自己找到具有实在性的坚实根基，并因此可以更好地体验深层意义，借此获得内在的生机，凭此达成深邃的和谐，也因此使人心维护自身的难言的奥秘。这些正是《天人合一及心心美学》试图让人领悟、认识与思考的。心心美学是奠定于“心”的存在之学，是内在的意义启蒙之学，也是富有美学性的沉思之学。心心美学受启于中国心学传统，强调天人存在关系及存在状态，认为在其理想性上人的本质就是天人存在关系及存在状态的总和。
丁来先，安徽凤阳人，广西师范大学教授，博士生导师、作家。出版过小说《我像爱哲学一样爱女人》《无所属的玫瑰》等。出版过《信仰的诗意与存在的复归》《诗意人类学》《故事人类学》《诗人的价值之根》《审美静观论》等七部学术著作。另外发表过论文数十篇。
第一章 天人合一之单纯存在及单纯境界
第二章 天人合一之永恒存在及永恒境界
第三章 天人合一之无限存在及无限境界
第四章 天人合一之圣洁存在及圣洁境界
第五章 天人合一之光明存在及光明境界
第六章 天人合一之气韵存在及气韵境界
第七章 天人合一之空静存在及空静境界
第八章 天人合一之自由存在及自由境界
第九章 天人合一之文化价值及心心存在主义
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