河洛古都体育文化研究_ 周明华著_9787560770888

　　《河洛古都体育文化研究》一书共分十章，从河洛古都体育文化概述入手，分别对远古时期、夏商周时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期、宋朝时期和元明清时期的体育文化进行了描述，同时对河洛古都体育文化的保护、传承和发展进行了回顾与展望，是一部较系统的体育文化史学研究的学术专著。
　　《河洛古都体育文化研究》从人类学、历史学的角度对河洛古都体育文化进行了详细研究和描述，使河洛古都体育文化由零散的、片面的成为逻辑统一的整体，同时深度阐释了河洛地区古代体育文化产生的背景和文化根源，具有理论层面上的创新。不过目前仍存在以下不足：由于时限、区域范畴界定仍有争论，导致体育文化的相关研究不够深入；缺乏把历史时期自然环境、人文环境变迁与社会经济发展结合起来进行综合性研究，尤其是对历史时期人文环境方面研究相对薄弱；古都体育文化的研究文献较少，历史资料资源的理论依据不够充分。在后续的相关研究中，应进一步加强时限、区域范畴的研究，在具体文化的延续性方面要多进行对比研究；多加强历史时期的自然环境、人文环境变迁的研究，让断层的历史资料能更好地复原，为后续的体育史以及体育文化的研究做理论性的参考依据；针对性地进行河洛古都体育人文环境研究，广泛收集古都体育文化资料，着重对历史时期古都体育文化现象现代价值进行研究，让强身健体、竞技性强、文娱性强的体育活动重现在当今的运动场上。

　　河洛文化是华夏文化的源头之一，从地域的角度讲，河洛文化指以洛阳为中心，西至潼关、华阴，东至荥阳、郑州，南越伏牛山，北跨黄河之地域内的中国古代文化。原始社会后期，河洛一带的先民们已运用弓箭进行捕猎活动，这是河洛古都体育文化的萌芽时期。进入奴隶社会以后，河洛地区出现了体育教育的雏形。夏代，洛阳出现了中国最早的学校。偃师二里头夏都遗址发掘出的宗庙建筑遗址，据考证为夏代的教育场所，被称为“庙堂大学”。学校的教育内容以礼、乐、射、御为主。商都西亳，有右学、左学之设，同时承袭夏制，也设有习射的庠、序。周代，周公旦在洛阳制礼作乐，形成了以六艺——礼、乐、射、御、术、数为主的教学体系。秦汉时期建立了我国历史上统一的多民族王朝。东汉定都洛阳，河洛地区成为政治、经济与文化中心，这种无与伦比的政治优越性确立了河洛古都体育文化的先导性特征。
　　河洛古都体育文化是河洛文化的主要内容之一，其内容丰富，特点突出；体育思想引领性强，影响广泛。体育对促进公众的身心素质健康，完善和净化社会风气以及树立一种健康、和谐、文明的生活方式都起着关键的作用。人们的生活方式以及风俗习惯是社会文化发展赖以生存的土壤，古都体育文化同样与人们生活的原生环境息息相关。
　　由于河洛古都体育文化在传统历史文献中记载较少，本书运用多学科相结合的研究方法，对河洛古都体育文化进行了研究，在纵向和横向系统分析的同时，更加注重河洛地区的政治、经济、文化与古都体育的关系研究，探索河洛古都体育文化与其他地区体育文化的相互影响，研究内容趋向更加深入。
　　《河洛古都体育文化研究》一书共分十章，从河洛古都体育文化概述入手，分别对远古时期、夏商周时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期、宋朝时期和元明清时期的体育文化进行了描述，同时对河洛古都体育文化的保护、传承和发展进行了回顾与展望，是一部较系统的体育文化史学研究的学术专著。
　　本书从人类学、历史学的角度对河洛古都体育文化进行了详细研究和描述，使河洛古都体育文化由零散的、片面的成为逻辑统一的整体，同时深度阐释了河洛地区古代体育文化产生的背景和文化根源，具有理论层面上的创新。不过目前仍存在以下不足：由于时限、区域范畴界定仍有争论，导致体育文化的相关研究不够深入；缺乏把历史时期自然环境、人文环境变迁与社会经济发展结合起来进行综合性研究，尤其是对历史时期人文环境方面研究相对薄弱；古都体育文化的研究文献较少，历史资料资源的理论依据不够充分。在后续的相关研究中，应进一步加强时限、区域范畴的研究，在具体文化的延续性方面要多进行对比研究；多加强历史时期的自然环境、人文环境变迁的研究，让断层的历史资料能更好地复原，为后续的体育史以及体育文化的研究做理论性的参考依据；针对性地进行河洛古都体育人文环境研究，广泛收集古都体育文化资料，着重对历史时期古都体育文化现象现代价值进行研究，让强身健体、竞技性强、文娱性强的体育活动重现在当今的运动场上。

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