从《青松观文库道教学译丛：中国社会和历史中的道教仪式》问世，到现在已经三十多年。三十多年中，有关台湾道教的研究，道教仪式的研究，包括科仪文本和田野调查，都有了长足的进步，论文和专着，时有问世。对于整个道教仪式的研究，无论是集中于一地、一道派或是集中于某一科仪内容的，就很多了。但是，劳格文的《青松观文库道教学译丛：中国社

《全真道研究》第五辑共有十三篇文章，这十三篇文章皆与全真道有关，按主题可以分为五类。第1类四篇文章皆与内丹道有关。王岗《明代藩王与内丹修炼》一文，从内丹修习与入门仪式、内丹着作的编撰与刊刻以及诗赋论道等方面，探讨了明代藩王与道门内丹的密切关系。王岗教授认为，明代藩王与内丹道的这一交涉并非某个地域的特殊情况，而是全国范围

本书综合了社会认同与历史认同两个层面：横向划分出从生活技术至个体超越的神圣追求，纵向展示了道教边缘与归属共在的文化史定位及其趋势。

介绍中国道教的源流、特征、仪式、人生智慧以及他们对中国文化的影响。著者：赵益，南京大学文学院古典文献研究所教授。王楚，南京大学文学院硕士研究生。

本书正文部分共计十二章，按时代顺序和内容主题划分为上、中、下三篇。上篇主要讨论宋元时期“送瘟”习俗的缘起及流传地域，旨在从宏观角度考察道教瘟疫醮的各种细节，着重分析宋元神霄派的两种送瘟仪式——遣瘟送船仪和遣瘟治病诀法。中篇主要谈论明清时期闽台地区“送王船

本书介绍了中国道教的源流、特征、仪式、人生智慧以及他们对中国文化的影响。

本书介绍了中国道教的源流、特征、仪式、人生智慧以及他们对中国文化的影响。

本书将道教时日禁忌分为斋醮科仪类时日禁忌、炼丹时日禁忌、养生时日禁忌及与神灵相关的时日禁忌。通过探源，得出三个结论：首先，道教时日禁忌的源头有三：分别为阴阳五行理论、天文历法知识和神煞神灵。其次，随着时代的发展，道教时日禁忌数量和影响与日俱减。再次，道教时日禁忌实际上表达了与道合真、长生久视的愿望。

道教史-研究-中国

张三丰是明、清时期*有影响力和传奇色彩的道教神仙，是丹道修炼的大成就者，曾名震朝野，其影响力以及在道教信仰的程度上与神仙吕洞宾相伯仲，同时也是武当道脉的开创者和太极拳的缔造者。《张三丰全集》依据清朝李西月重编的空青洞天藏本《三丰全集》点校而成，其中《祖师玄要篇》首次披露面世，为道教历史研究和丹道修炼提供了非常珍贵的资料