本书分四个部分：1、左宗棠题为《奏为甘肃新疆各处防营历年承修城垣祠庙道桥栽种树株请饬部备案事》的奏折原件影印；2、同一奏折经过断句、标点后的文字；3、简述左宗棠其人其事，着重叙述左宗棠与众不同的成长和为官经历，强调其经世致用的思想对那个时代所具有的积极意义；4、围绕第一部分的奏折，深度解析此奏折出台的前因后果及相关背景

生活处处皆禅意。“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。”禅既在柴米油盐酱醋茶里，又在琴棋书画诗歌赋中。禅是心地法门。禅教会我们如何觉悟，从而获得*自由和生命真正的解脱。禅宗六祖慧能说：“凡夫即佛。烦恼即菩提。前念迷即凡夫。后念悟即佛。”佛就是觉悟。禅是好的心理医生。“行到水穷处，坐看云起时。”禅培养我们积极快乐、从容淡

她虽然出身寒微，却救人无数。怀着对天主的信仰和对人性的尊重，她确实影响了全世界，使其在许多方面有所改变。虽然她从未治理国家或统领军队，但她不愧为一位世界领袖。她和她的追随者以慈悯的精神，去帮助他人减轻痛苦，重建自尊，并让他们心中对未来燃起希望。特蕾莎修女的话言犹在耳：“不要管我们做了多少，要问我们投注了多少的爱；不要问

本书分为30章，内容包括：略述文殊主上师宗喀巴的来历、概述宗喀巴大师、宗喀巴大师临终前托付格鲁派教法给主要弟子传承的事迹、六世达赖喇嘛洛桑仁青仓央嘉措诞生等。

本书分为九章，主要讲述了佛教三宝物；僧人法服与常服；璎珞、数珠；报时器与呗器；庄严与庄严具；供具；僧人随身具等。

本书对佛教混合汉语作一些简要的介绍，并就开展相对独立的佛教混合汉语研究的必要性和意义以及某些相关的问题作初步的讨论。

本书分为三编，第一编对柏拉图以来的古希腊、罗马哲学家以及詹·维科、弗·威·谢林、爱·泰勒等有关理论作了概括的介绍；第二编对神话诗学、神话本身所具有的种种特质、神话思维、神话逻辑、神话的演化以及神话同叙事诗(史诗)和神幻故事(童话)的关联进行了探讨；第三编对20世纪以来呈现于文学中的异常纷繁的神话化现象进行了探讨。

本书将《圣经》故事、菜谱、各种食材的渊源和营养价值等内容有机地结合在了一起。内容包括：圣餐之旅、食材的史诗两篇。

本书以法国耶稣会士传教士白晋的生平为线索，着重介绍了他在华期间钻研中国古代典籍并探索其与《旧约》之联系所做的努力，描绘了白晋重点研读《周易》并通过对欧洲和中国的语言及神话传说进行比较，创立跨文化的索隐派体系的过程。同时还勾勒出影响了17—18世纪中西文化交流的重大事件—中国礼仪之争、传教区各势力的争夺，以及康熙朝廷与罗

本书收录了茅盾之女沈霞1942—1945年的日记，从沈霞就读延安大学俄文系开始，直到她去世前一个月止。诚如作者在日记中所写,“在我日记上只写我自己的感情生活”，故本日记更侧重于作者的所思所想，极度个人化。从这些断续的文字中，我们可以看到沈霞在延安学习运动、整风运动、抢救运动以及大生产运动中对恋爱、工作、生活、学习等的考