《论语》是中国古代儒家的一部重要经典，是孔子弟子及其后学关于孔子言行的记录，内容包括孔子谈话、答弟子问、弟子之间的相互讨论以及弟子对老师的回忆等。作为一部语录体诸子散文集，《论语》内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，东汉时它被列为七经之一，南宋朱熹将它和《孟子》以及《礼记》中的《大学》、《中

当然，“尽信书则不如无书！”读任何一《中华根文化?中学生读本?智者之言：<老子>选读》都要有独立的思想见地，都要站立起来读，而不应该跪着读。读《老子》，我们能够脱口说出什么是“道”吗？真正明晰了老子的辩证说理艺术吗？对老子的主张又有什么不同的见解？这都需要我们在阅读过程中予以思考。所以，《中华根文化?中学生读本?智者之

文道关系及相关问题，是文论史的重要内容；在儒家性命思想的视野中对它进行考察，是一次艰难的尝试。性、命之所以是儒家成德之学的核心范畴，是因为性论、命论是诸儒解决成德这个根本问题的最重要的理论路径（而性、命自身并非儒学的根本问题，如果不能清楚地意识到这一点，得出的将只是性、命范畴或性论、命论的流变史），揭示了诸儒之学最根本

本书根据古史书籍和古代文字的特点以及地下出土文物、根据《易经》成书历史背景和全书的基本精神、根据每卦的主题思想，破解《易经》的难点并给予点评。

《跟鬼谷子学立世谋略》一书是由鬼谷子讲授，而后经苏秦、张仪等人的补充、修改、整理而成。它阐述了纵横家、兵家、阴阳家、道家等多家思想于一体的精深理论，集中了心理揣摩、游说技巧、政治谋略的精华，故虽踏破浩瀚的时空，穿越千年的岁月，却始终流传广泛，影响巨大。 《跟鬼谷子学立世谋略》作为一部谋略性的巨著，与儒家所推崇的仁义

本书是作者从身边真实鲜活的事例中，运用周易的特殊符号，从四柱命理、六爻占卜，奇门遁甲、玄空地理各个方面来推演、诠释周易的应用。其中关于奇门命理、奇门宫位之动静理论，四柱六亲应用方面都有独门秘诀。

《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《周易》是一部古老的筮占之书，被奉为儒家经典，倍受历代学人的重视，在几千年的历史长河中，它历经种种坎坷，或褒或贬，却依然默默地为中国文

刘玉建主编的、张文智所著的《孟焦京易学新探（汉代易学研究丛书）》从哲学与史学的角度将整个西汉易学进行条贯，把孟、焦、京易学放在整个西汉经学发展史中进行审视，所以在此要费些笔墨将孟、焦、京易学产生之前及产生之时的政治背景与学术演变进行评述，以期获得一个更为清晰的包括易学在内的整个西汉学术发展的脉络。

《闻老子之声听〈道德经〉解》在整个撰写过程中力求尽量追寻老子的原声。笔者崔珍皙试图将可能蕴涵着老子原声的只言片语搜寻出来，像拼魔方一样拼到一起，这本书就是其结果。那麽，老子之原声对於“现在”的我们又有何意义呢？实际上，这篇序文中理应包括对这些问题的解释。我们必须要听老子原声的原因，在於我们可避免时常强加於古典典籍的任意

《文化中国书系：儒学与中国宗教》所收集的内容，都是笔者21世纪以来发表的相关论文，可以说比较集中地阐述了涉及儒学与中国宗教的相关问题，是笔者几十年学术研究的精华。由于论文写作的要求，很多问题难以充分展开，所以只能做出索引，请读者参阅相关著作或拙作的相关部分。为了照顾体系的完整性，笔者这次整理论文时，对其中重叠的内容进行