《王阳明心学日课》从王阳明的《传习录》中精选了200多个警句，按一句王阳明警句原话、原话的现代文翻译、一段基于《传习录》的详细解释和作者个人的阐释来布局谋篇，意在让现实生活中的普通人，都能读懂深奥的王阳明心学，从而提升个人素养，理性看待社会万象，让自己的人生更丰盈充实。

普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。 乃至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑

《传习录》包含了王阳明心学所有的重要观点。全书分为上、中、下三卷。上卷经王阳明本人审阅，阐述了知行合一、心外无理、心外无物等观点；中卷里的书信均出自王阳明亲笔，是他晚年的著述；下卷较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的“四句教”。此为全译+叶圣陶经典点校版本，读者可以译文+原文两册对照阅读，尽享超好的阅读体

本书以刘宗周“慎独”思想为中心对其哲学思想进行研究，分析了刘宗周哲学本体观念的逻辑特质、“慎独”思想形成的文化基础，以及刘宗周与王阳明之间的学术关系，回答了刘宗周思想在宋明理学时期的定位问题。

本书由王守仁问答语录、论学书信等汇集而成，为其弟子徐爱、钱德洪等人辑录，包含了王守仁全部的哲学思想体系及基本主张，是其哲学思想的全面体现。

程智（1602～1651），字子尚，又字极士，道号云庄，安徽休宁会里（今商山镇洪里）人，南宋大儒程大昌（1123～1195）后人，程伊川17世孙。程智学宗孔孟、深悟易数、会通三教、人道独辟、哲思精透，是明清之际重要的哲学家，由于各种原因，其著述传世极少，几近匿迹，鲜为人知。 著名学者王汎森认为：程云庄是中国近三百年学术

明代前期理学思想渗透于文学创作和文学理论之中，成为一种普遍的意识观念、思维模式。正德、嘉靖年间是明代社会转变的一大枢纽，王阳明创立了心学思想体系。心学以心外无理知行合一致良知为核心命题，肯定并弘扬了人的主体精神。心学的出现，是明代文学思想由师古向师心转变的标志。从明代中期以后，文学批评呈现出重个体、重个性的特征，一批文

阳明学是儒学重要的一门学派，盛行于明朝中晚期，对整个东亚都有较大影响。王阳明喜讲学，强调师友之间的切磋，其去世之后阳明学发展为一种文化运动。黄宗羲将明代中后期的王学分为了浙中、江右、南中、楚中、北方、闽粤、泰州等支派。各支派著作颇丰。《阳明学文献大系》首批1-3辑共208册，收录了明武宗至清初130年间，100多位阳明

阳明学是儒学重要的一门学派，盛行于明朝中晚期，对整个东亚都有较大影响。王阳明喜讲学，强调师友之间的切磋，其去世之后阳明学发展为一种文化运动。黄宗羲将明代中后期的王学分为了浙中、江右、南中、楚中、北方、闽粤、泰州等支派。各支派著作颇丰。《阳明学文献大系》首批1-3辑共208册，收录了明武宗至清初130年间，100多位阳明

阳明学是儒学重要的一门学派，盛行于明朝中晚期，对整个东亚都有较大影响。王阳明喜讲学，强调师友之间的切磋，其去世之后阳明学发展为一种文化运动。黄宗羲将明代中后期的王学分为了浙中、江右、南中、楚中、北方、闽粤、泰州等支派。各支派著作颇丰。《阳明学文献大系》首批1-3辑共208册，收录了明武宗至清初130年间，100多位阳明