《思想是生活的一种方式：中国近代思想史的再思考》是王汎森教授研讨近代中国思想史的新作。他认为，思想与生活相与交织，不同人群所呈现的思想光谱浓淡不一，思想史研究应致力于刻画历史的复杂性。王汎森教授以此思路探讨近代中国人的存在感受、生命气质、人生态度，灵活调用思想、学术、生活、政治诸种材料，解读从“新民”到“新人”的变化、

在中国现代美学史上，梁启超*个从理论上以趣味为美张目，通过趣味勾连确立了美的本体论与价值论。在梁启超这里，趣味并非单纯的审美判断，也非纯粹的艺术品味，他将趣味提升到人生哲学与生命哲学的意味上来阐释，从而使趣味的创化品鉴和人的生命实践具有了直接而具体的同一性，这不仅在中西美学史上*个明确将趣味的范畴引向了广阔的人生领域，

《梁任公语粹（简体本）》内容简介：本书涉及哲理、政治、国家、学术、社会、教育、宗教和艺术八个方面的内容，阐述了梁启超先生对上述领域的观点与看法，其中蕴含诸多的人生道理，启发青年修身养性、提升自我。本书既是认识和研究梁启超的重要参考资料，又对当今青年提升自我修养具有积极的学习意义。

本书分新文体·诗界革命、小说界革命两编。内容包括：《西学书目表》后序；沈氏《音书》序；湖南时务学堂学约十章；夏威夷游记(节选)；绍介新著《原富》(节选)；少年中国说；呵旁观者文；过渡时代论；释革；饮冰室诗话拾遗等。

本书选编了康有为有关传统学术批判、中国文化批评、文学现象评论、中西文化比较等四方面的批评论著共61篇，其中短篇论文、信函等均全文照录，一些长篇论著则做了些节选。

《陈其泰史学萃编》共九卷，约300万字，包括：（一）《史学与中国文化传统》；（二）《史学与民族精神》；（三）《清代春秋公羊学通论》；（四）《再建丰碑：班固与<汉书>》；（五）《梁启超评传》；（六）《范文澜学术思想评传》；（七）《中国近代史学的历程》；（八）《历史编纂与民族精神》；（九）《学术史沉思录》。汇集了陈其泰教授

《开元释教录（套装全4册）/中国佛教典籍选刊》在诸家目录的基础上加以补阙订讹，记事完备详实，故后世经录皆取为范本。后世历代大藏经除一两种之外，全部仿照《开元释教录（套装全4册）/中国佛教典籍选刊》体系加以编撰。 总之，《开元释教录（套装全4册）/中国佛教典籍选刊》在保存佛教一手资料上的文献价值，在完善佛教目录编撰体系

《司马法》主要记载了从殷商到春秋、战国时期的一些作战原则和方法，是现代人研究古代军事思想的可靠文献，《史记》对此书即有记录，称之为《司马穰苴兵法》。可惜，在流传过程中，此书多有亡佚，及至宋代元丰年间编纂《武经七书》，将《司马法》收入其中时，已经仅存五篇，曰《仁本第一》、《天子之义第二》、《定爵第三》、《严位第四》、《用

《章太炎全集》共二十册，上海人民出版社编，王仲荦、姜亮夫、徐复、章念驰、王宁、马勇等整理。包含章太炎一生的著作、书信、演讲、谈话、翻译、年谱等共计680余万字，涉及经学、文字音韵学、诸子学、西学、医学等各个领域，全面呈现章太炎治学论政之面貌。不仅有助于全面了解他一生的政治活动和学术思想，对研究中国近现代历史与学术史都具

本书是抗日战争时期吴其昌为恩师梁启超所撰写的传记。当时吴氏担任武汉大学历史系主任，随校西迁四川乐山，患肺病而咯血，仍强自振作，应约著作此书，写到一半就去世了。但这半部《梁启超传》，数十年来影响着无数读者。陈寅恪读后感慨颇深，特为撰写文字一篇。 该书虽然是梁启超的传记，但着眼广大，不是汲汲于记录传主的生平而已。它以开阔