古希腊宗教既不凭悠久的历史,也不以丰富的资料而闻名。但在繁荣且知识和艺术都未被超越的文化中,只有古希腊宗教能让我们看到一个从未中断的古老传统。古希腊的献祭既神秘又充满仪式性,与古希腊神话有着奇妙的对应关系。本书一方面介绍了献祭、狩猎、葬礼、狼人、年庆,以及厄琉息斯秘仪;另一方面分析了奥林匹斯山诸神以及古希腊英雄们与献祭
本书汇集了国内有代表性的一批宗教哲学与宗教学研究方面的专家学者的**力作,包含宗教哲学、经典诠释、思想视野和宗教研究四个栏目,在中西哲学和不同宗教的比较视域中,着重对核心宗教哲学问题进行探讨。本书内容以“精神哲学与宗教哲学”和“纪念徐梵澄先生诞辰110周年”为主题,在中西哲学和不同宗教的比较视域中,着重对目的论、自由观
作者在《世俗主义简史》中试图探索和厘清“世俗主义”演化的定义,它通常指的是“此世”,即一种不诉诸“神”来理解世界的意识形态。书中探讨了西方世俗主义的古希腊罗马源头,中间穿过了中世纪的做礼拜和朝圣旅行,启蒙主义的效果,以及当代的伦理社会。尽管世俗主义被认为是对宗教束缚的摆脱,但作者却语出惊人地声称,若不理解其基督教根源,
在前后两千余年的丝绸之路绵延历史中,宗教的传播与交流占有很大的比重。宗教的流传与交往,促进了民众信仰的相通与融合,成为具有动感与活力的,浸润民众生活的经久不衰的精神之魂,塑造了丝绸之路沿线的文化特性,进而影响至其他,也因此留下了众多的遗产遗址。本书着力于丝绸之路上的佛教文化遗址,通过丰富而翔实地图片和文字资料,在分区域
在前后两千余年的丝绸之路绵延历史中,宗教的传播与交流占有很大的比重。宗教的流传与交往,促进了民众信仰的相通与融合,成为具有动感与活力的,浸润民众生活的经久不衰的精神之魂,也因此留下了众多的文化遗产遗址。本书着力于丝绸之路上的佛教文化之外的其它各种宗教遗址遗迹,包括琐罗亚斯德教(祆教)、摩尼教、景教、伊斯兰教等,通过丰富
《中国本土宗教研究》为集刊,包括理论前沿、经典解读、历史钩沉、田野调查、区域聚焦五个栏目,对中国本土宗教发展史上的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教和神仙信仰等多方面内容进行了探讨与研究。本辑为第四辑,共收录21篇文章,对近年来道教的学术发展进行了较为全面的研究综述,载录了重要学术会议的内容辑录,选录了对中国本土宗
本书是在笔者《中国古代政教关系史》上下卷的基础上压缩而成。简明、扼要地系统介绍中国从上古到近代的政教关系。第一章绪论在全面研究世界政教关系的基础上指明宗教与政治相互作用的机制,并说明中国政教关系与西方的差异。此后八章逐一介绍中国历代的政教关系,不仅说明宗教与政治的互动影响,而且系统介绍历代政府宗教管理政策的利弊得失。最
本书以作者自己的学术回顾为主,分为“上编”和“下编”:“上编”为其学术生涯的自我反思及总结,题为“路难心静”;“下编”则以“会通”来搜集相关“学友文序”,分为两个部分,一为作者在各种学术场合的致辞或发言,二为作者给学界同仁所写的序言或相关文集的前言。书后“附录”部分包括作者学术简介及其出版的著作和发表的文章目录。
讨论中国宗教问题,会面对“中国有无宗教”和“儒教是不是宗教”两大根本问题——这是20世纪初“新文化”运动中梁启超等人给我们留下的问题。本书会触及当今中国学界对这些问题的质疑、诘问、探究和解答,并论及对儒教、佛教、道教和伊斯兰教及基督教等中国信仰特色的见解,讨论中国宗教的文化建设及其“中国化”发展方向等问题。
本书以丹麦和瑞典社会为主要研究对象。作者基于一年多的实地居住考察,深度访谈了近一百五十位不同年龄层次和教育背景的对象,得出一个核心观点:宗教观念淡薄的世俗社会不仅可能存在,而且完全可以做到温文尔雅、令人愉悦,给人们带来自足、幸福的生活。朱克曼认为,社会的高度发达与宗教并无关联,宗教的影响可以为社会带来医疗和教育的发展,