本书是莱尔主教为帮助普通信徒把握福音书真理、活出圣洁生命而写的一系列著作。莱尔把s经经文分成部分和段落，平均每部分约十二节经文，然后逐段做简明“释经”。在每部分释经中莱尔尖端说明经文的主要内容和目的，然后挑选三四个要点专门阐述。所选的要点有时是教义性的，有时是应用性的。

本书以检视既往唐代景教研究为前提，围绕相关基本资料解读和使用中所遗留的问题或认识上的误区，对唐代景教进行全面论述。 本书属于《欧亚备要》丛书，是关于经典内陆欧亚历史文化研究专著的旧版重出。初版主体部分由传播篇、经文篇各六篇文章组成，另附一篇相关译文。本书由于涉及较多古文献，且多造字，初版即以繁体发行，增订本一仍其旧。今

全部信札大致可以分为三大板块。板块由至第四封信札组成，主要介绍了阿诺尔和耶稣会之间围绕上帝的恩宠和自由意志的神学争论。第五至第十封信札，帕斯卡尔笔峰一转，向那位外省人描述一下那些好心的耶稣会士的道德观。第十一至第十八封信札揭露了耶稣会士道德观的虚伪和渎神，批判了耶稣会士的神学观点，为詹森派的恩宠和自由意志的观点做了辩护

东正教在俄罗斯的历史发展中起着重要作用。作为俄罗斯传统文化中不可或缺的组成部分，东正教和东正教思想是探析俄罗斯民族精神特征和了解当代俄罗斯社会精神生活的重要源头。在东正教思想受到苏联政府压制的岁月里，一大批优秀的俄罗斯侨民知识分子为俄罗斯宗教思想的发展做出了重要贡献，他们的努力也为东正教思想在世界范围内的传播奠定了坚实

该系列丛书为全英文版，涵盖了马克思主义、中国经典传统、哲学、伦理学、宗教学、政治学、经济学、社会学、人类学、心理学、法学、历史学、文艺美学、语言学、自然科学哲学等各个学科的百余篇经典著作。专门邀请了不同领域专家学者对书中内容进行了详细的翻译注释，旨在帮助读者品位到原汁原味的学术经典，同时又能借助注释更好地领悟原文的深刻

明代中期重新传入的天主教，由于与早期全球化紧密联系，对于中国社会的发展呈现出与佛教、道教不同的文化意义。不仅展现了中国卷入世界体系的特点，而且反映了中国社会应对全球化与西方文明的早期方式。本书尝试从历史人类学的视角审视中西档案文献，对清代前期中国天主教信仰世界进行深度考察，涉及历史记忆、民族主义、社会网络、性别意识、书

在《穿过针眼》中，古代晚期研究领域的创立者彼得·布朗，从财富的角度审视了教会的崛起，以及它给崇尚贫穷美德、称贪婪为万恶之源的制度所带来的挑战。布朗结合奥古斯丁等主要基督教思想家的观点，考察了新财富涌入教会所引起的争议，以及人们对财富态度的变化；描述了富有的捐赠者在危机四伏的帝国中日益增长的影响力；展示了利

《抽空：加尔文与现代秩序的兴起》着眼于新教对传统神学与形而上学的反叛，将加尔文的思想道路概括为“内在性的抽空”，这一抽空之路意味着对奥古斯丁“自我之路”与阿奎那“类比之路”的双重背离。路德用上帝的“隐藏”摧毁了世界与生活的实在性，加尔文则试图用上帝的“显现”对抗路德的解构神学，结果却在更深的意义上抽空了世界与生活的实在

中西撷英:庞迪我逝世四百周年国际学术研讨会论文集

《上帝之城》是奥古斯丁花费整整十四年心血完成的经典巨作，被誉为神学百科全书。全书共22卷，分成两大部。*部由第1-10卷构成，内容主要批判罗马人对他们信奉的诸神的崇拜，同时对反对基督教的两种论点进行辩驳。奥古斯丁在前五卷里反驳了罗马的沦陷是因为国家转信基督教而导致的观点，后五卷反驳了人世间的灾难需要通过敬拜神祇才能消除