如今的时间危机并非加速。加速的时代早已过去。目前我们认为的加速，只是时间涣散的症状之一。今日的时间危机源于一种导致各类时间障碍和错误感知的时间紊乱。时间缺乏有序的节奏，陷入失调状态。这种紊乱让时间仿佛在飞驰。这种时间紊乱并非强制加速的结果，其首要原因是时间的原子化，这也是为什么人们感觉时间的流逝比以往快得多。时间涣散导

本书沿着从传统到现代的思路，对中国传统文化中“心”的观念进行了全方位阐释，具体介绍了“心”的观念的历史演变、从现代脑科学看“心”的生理根据，以及“心”的认知功能、道德教化功能、审美功能、抉择功能、社会功能和文化形态，进而探讨了自觉“用心”在设计、教育、管理领域的应用和“心”的观念在高科技时代的发展前景。本书立足于现代科

本书是梯利在康奈尔大学教书时编写的教材。全书分为希腊哲学、中古哲学、近世哲学等三部分，从古希腊哲学写到美国实证主义哲学。这是一部从古至今探源究理的人类思想发展史，不仅按年代列举和解释各种哲学理论，而且研究各种哲学理论彼此间的关系、产生的时期以及提供哲学理论的思想家。梯利以哲学史家的远见卓识，生动、全面、系统地介绍了世界

本书是美国心理学会给青少年打造的心理自助读物，旨在帮助青少年解决心理困惑，掌握心理调适的方法和技巧。本书一共有20章，每一章节都选取青少年成长过程中经常会遇到的烦恼，比如，如何保持积极心态，如何做到耐心等待，如何调节负面情绪，如何克服拖延……针对这些问题，作者从积极心理学角度出发，帮助读者剖析自己的心理，解决心理疑惑，

一个人行为的40%-70%都是习惯性的。你有怎样的习惯，很大程度上决定了你是谁。如果每天运动，你就会成为一个健康的人。如果有理财的好习惯，你就会成为一个富有的人。如果习惯性地懂得欣赏生活中美好的事物，你就会成为一个心怀感恩的人。如果只能看到生命的消极阴暗面，习惯性地悲观厌世，那你就会成为一个整日痛苦的可怜虫。……《习惯

在目前的文化哲学研究中，“文化哲学”概念的多样性和研究范围的“泛化”成为限制文化哲学学科建构的关键因素。而强调哲学研究的“纯化”和“哲理化”，以西方的哲学范式来主导哲学研究，又导致了中国哲学的合法性之争。唐君毅关注哲学的整体性，深入到中国历史文化实际，从生活哲学的层面，从生命理念的层面，从社会关怀、人文关怀的层面来促进

本书为“生存论研究”丛书第六卷。1.主题：尝试构建一种共生存在价值论。2.基本观点：价值是基于存在的人为构造，是确立人与人、人与事、人与人的世界和人与存在世界相交道的尺度坐标和边界约束。所以，价值构造并非任意，而应以纯粹共性、普遍功能和共生存在为基本准则，既要以意义为来源，更要以事实为依据。并且，意义向价值生成和价值向

阳明心学，是中国传统文化的精华、精粹，也是当下中国哲学研究的重点、热点。在整个阳明心学孕育的过程中，王阳明与九华山之间的关系，具有非同寻常的意义。在过去阳明心学的研究中，龙场悟道，天泉传道，是学界津津乐道的话题。事实上，正值宁王朱宸濠叛乱甫定，风波再起之时，九华证道构成了王阳明心学成立的关键一环。在这个意义上，推出一部

本书稿是关于英国新黑格尔主义者布拉德雷（FrancisHerbertBradley，1846-1924）哲学的系统性研究，梳理了包括他代表作《显象与实在》在内的几乎所有重要的作品，指出了布拉德雷哲学所面临的一系列根本性难题。书稿的主要创见是，在梳理布拉德雷观点的基础上，处理了三个相关的前沿问题：布拉德雷倒退、内在关系（

本书为2022年8月北京大学哲学院和郑州大学哲学学院（老子学院）主办的“从前子学时代到子学时代：边际人物、文本和思想与黄河文明”论坛论文集，文章收录来自北京大学、清华大学、中国人民大学等高校49位学者的论文，本论文集对伊尹、周公、尹文子、管子、祭公谋父、虢文公、子华子、鬼谷子、尸子、彭祖、申不害、慎到、杨朱、管仲、师旷