本书以《神经科学的哲学基础》一书的节选开篇，其中麦克斯韦·贝内特和彼得·哈克对认知神经科学家的概念保证提出了质疑。丹尼尔·丹尼特和约翰·塞尔随后批评了他们的立场，而贝内特和哈克则做出了回应。他们慷慨激昂的交流涵盖了广泛的核心主题：意识的本质、心理属性的载体和位置、大脑映射和表征的可理解性、感受质的概念以及心灵、大脑和身

本书是关于东西方商业文化差别的书，主要从学术角度以及价值观角度解释中国崛起的原因。作者认为，西方对于中国过于苛刻，总是用西方的价值观来评价中国。其实，中国比西方更有能力创造财富和价值，许多外国企业也与中国合作，并从中获利。作者认为西方人必须面对一个事实：中国擅长通过和平的方式创造财富，其成功的答案就在于中国的文明和文化

在省委宣传部关于“持续打造出版精品”精神的指导下，积极落实“要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，推出一批展现中华文明突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的文化读物”的指示精神，打造“大家学术文库”系列图书，此次申报为第一辑。该系列图书涵盖了20世纪初至中期的知名学者，如舒新城、王国维、傅斯年等学术大家

本选题延续“大家学术文库”系列图书前两辑品种，品种包括历史与文化研究、文学理论与批评研究、哲学与思想讨论、科学与教育几个领域，是对前两辑选本进行的补充。本辑涵盖20世纪初至中期的知名学术大家的经典著作，所收书目虽曾有出版，但零散不成规模。此次结集是对学术文化典籍的一次梳理，对丰富大众阅读，传承学术经典起到了推动和促进作

罗尔斯的《正义论》是西方政治哲学领域划时代的著作，《正义论》出版之前，统领西方政治哲学的主流理论是效用注意（功利主义），而《正义论》的出版改变了这一格局，革新了政治哲学话语本身。在罗尔斯之后，许多政治哲学家，即使不同意罗尔斯的观点，其讨论也无法完全回避《正义论》的范畴。而本书则为这本艰深的重量级文本提供了一份入门概览。

本书稿是一本关于唯物史观的研究性著作。本书从“以人民为中心的发展思想”的精髓出发，以挖掘其马克思主义基础理论为前提，重在发掘“以人民为中心的发展思想”对马克思主义基础理论的运用与发展，从而彰显“以人民为中心的发展思想”的理论特质。首先，通过对“以人民为中心的发展思想”的马克思主义有关人的发展理论基础的挖掘，发现其根本目

书稿分三编，即“唯物史观重要概念的诠释与阐发”“唯物史观重要概念在我国的理解和运用”“唯物史观重要概念的价值和意蕴”，共分为25章。本书主要探讨唯物史观若干核心概念的内涵辨析、在汉语语境中的生成，以及在中国的理解、阐释与运用。主要对“共同体”“社会有机体”“市民社会”“所有制”“社会存在”“人民”“人的本质”“人与自然

对于胡塞尔及其现象学传统来说，“亲熟”和“陌生”这对概念既是方法概念，也是主题概念。从方法上看，现象学的方法就是使亲熟之物陌生化。通过陌生化的手段彰显那些我们日用而不自知的亲熟之物，这是现象学家擅长的研究策略。从主题上看，一方面，“陌生”标识了“非我”以及与之相关的概念群，“陌生”概念指示出胡塞尔的交互主体性现象学；另

心身关系问题是一个古老而又年轻的问题，说它古老，是因为它可以追溯到哲学产生以前人们在思考身体和灵魂的关系时，这个问题就算出现了；说它年轻，是因为到今天为止，我们对它的研究仍然算不上成熟。人类对这个问题的探讨，不仅在哲学领域产生了实体二元论、属性二元论，以及还原论、非还原论等理论模型，还在科学领域产生了心理学、神经科学、

本书主要从分析黑格尔思存同一和总体性的哲学体系入手，考察了马克思的作为一种辩证的认识方法的总体性，进而分析了卢卡奇的主客体统一的总体性，后者在借鉴了黑格尔辩证法的总体思想中合理内核的基础上，提出了自己的总体性思想。最后论述了阿多诺对同一性的批判，阿多诺传承了黑格尔辩证法的批判方向，其否定的辩证法包括对思维方式同一性的批