为什么时间花得更少了，做成的事反而更多了？ 为什么工作不那么拼了，取得的成果反而更显著了？ 为什么没那么苛求自我了，自己却变得更加优秀了？ 如今，我们正从“加法时代”走向“减法时代”。本书聚焦于工作、生活中关于“少”的科学，提供实现工作效率跃迁与生活节奏平衡的反直觉做法。 作者从拼命到病倒，再到学会做减法，经历了很长

生命教育是关于死亡的教育，更是关于如何“生”的教育。正所谓，未知生，焉知死。因为生命是趟单程旅行，谁都无法重新来过，没有修正的可能。 本书包含生命的意义与价值、孤独与联结、爱与性、自我成长与家族传承、选择与自由、挫折与韧性及丧失与焦虑等每个人都绕不开的人生议题。而我们日常很少有机会停下来思考它们，更遑论与人讨论。本书提

马克思主义哲学是由马克思、恩格斯所创立，为他们的后继者所深化、发展的理论体系。马克思主义哲学的基本观点就是蕴含在马克思主义哲学名著中，反复出现并具有规律性、概括性的观点。理论上说，马克思主义哲学的历史就体现在马克思主义哲学名著中。因此，本书以马克思、恩格斯的哲学名著为主导，同时精选了第二国际马克思主义、俄国与苏联马克思

《盱坛直诠》之于罗近溪，犹如《论语》之于孔子。罗近溪世居江西南城，因地处盱江下游，明代称为“盱城”。“盱坛”，即盱城讲坛，用以指代罗近溪之学。本书分为上下两卷本书由罗近溪“吴郡门人”曹胤儒编次、“东粤门人”杨起元校正并定名，并得到袁了凡的极力推荐，可谓得近溪语录之精要。曹氏在编撰《盱坛直诠》时增加了不少他与罗近溪之间的

战争、选举、犯罪、税收、贫困等政治和社会议题总能引起两派人针锋相对的论战。有心之人不难发现，同一派人在主题相距甚远的议题上也总会站在一起。其中原因为何？ 托马斯·索维尔认为，一切论争归根结底是两种截然不同的人性的观念的冲突。所以，对人性持有相同观念的人，无论身份、财富、价值排序相差多大，在论战中总会选择同

近些年来，相对主义与建构主义的知识观与真理观甚嚣尘上，甚至成为了学术界的正统观点。保罗·博格西昂在本书中检验了这些观点，指出它们的根本缺陷，表明哲学仍然为常识提供坚若磐石的根基，即我们能够对事物达成客观理性的信念，而这种信念与认识者的社会和文化视角没有关联。博格西昂的这本小书系统梳理了建构主义的缺陷，在他看来尼采、福柯

本书把哲学变得平易近人。作者用轻松欢快的语调，向读者介绍了20种具有代表性的哲学思维方法。他模仿了亚里士多德《论题篇》的形式，但远比《论题篇》生动有趣。书中的每一种思维方法，都关联了一位哲学大师以及他的哲学思想。从亚里士多德、苏格拉底，到康德、帕斯卡、尼采，再到哈贝马斯、海德格尔，几乎贯穿了整部哲学历史。

《西方马克思主义哲学原著选读》（南京大学出版社2016年版）自出版以来，深受相关专业教师和学生的好评，产生了良好的教学反响，并于2016年入选十二五江苏高等学校重点教材。根据当前高校政治理论教育形势和要求，我们计划修订2016年版，形成《西方马克思主义原著选读》（以下简称《选读》），将之打造成为历史梳理与当代归纳兼顾，

让我们尽情地嘲笑一切吧！ 从20岁起就失眠的E.M.齐奥朗， 于76岁的暮年，写下一生的自白。 《供词与放逐》是其思想成熟定型后的代表作， 用片段式的哲思结晶、耐人寻味的短章句， 表达了一系列对于存在、生命和世界的困惑。

本书共分八章，主要内容包括：媒介信息生成传播与高校意识形态的耦合；全媒体环境下高校网络意识形态的现状调查；全媒体时代高校网络意识形态面临的新机遇与新挑战；网络党建与高校意识形态引领机制强化；网络德育与高校意识形态工作内容创新等。