《国际儒学论丛》愿意为儒学研究与国际交流尽绵薄之力。本辑刊的宗旨是“以文会友，以友辅仁”，对待学术争鸣的态度是“以仁心说，以学心听，以公心辨”。儒学产生于百家争鸣的时代，也将在国际化的百家争鸣中创新发展。本刊期待您的创新观点，愿意提供学术交流平台，为儒学发展增加活力做出贡献。

李贽是明代思想家、文学家、泰州学派的一代宗师。他以孔孟传统儒学的异端自居，对封建社会的男尊女卑、重农抑商、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张革故鼎新，反对思想禁锢，抨击晚明政治的黑暗，在中国早期启蒙思想史上有着突出的地位。习近平在2016年5月17日哲学社会科学工作座谈会上的讲话，把李贽列为中华文明悠久历史

本书作者在一线从事小学语文教学30多年，作为一名教科研工作者，他在阅读过程中，除了理解文本的基本含义、理解《大学》《中庸》所体现出来的思想智慧，还通过自己的阅读重新理解中国传统文化中的大学之道中庸之道。 书稿分为大学之道、中庸之道两部分。其中大学之道有《大学》概读、《大学》细读两大板块，细读有11章。每一章中有《大学》

本书稿共分为八个章节，详细介绍和阐述了严复丰富的人生经历和深邃的思想观点。全文从两个方面展开：一方面，讲述了严复的家庭环境、人际关系、事业起伏等与严复人生密接相关的人和事，并从严复个人的角度呈现时代的变迁

本书是一部以全新的视角观察与探讨孔子的思想史著作。采用文化权力等新的批评话语，结合商周神政权力的影响，对传统文献和考古新证作出全新释读，认为随着人们对人性的认识、对人的认识，人文意识逐步觉醒，构成了中华文明“文明与神明交织与渗透”的景观，最后文明占了上风，而神明也具有了人文色彩，而孔子主张的是“神本主义”，强调对神的尊

以互联网、大数据等为代表的现代科技改变了人类发展方式，并催生了继陆地、海洋、太空后不可或缺的社会场域——网络虚拟社会。后者不但改变了人类的生产生活，重塑了现代社会结构和运行方式，而且改变了人们思想观念的社会基础，形成新的虚拟思维方式和互联网精神。本书立足于马克思主义哲学话语体系，遵循“发生—发展—发因—治理”的逻辑理路

《道德经》新注释

本成果借助于“关学文库”出版所提供的详实史料，首次整体而系统地考察关学《中庸》学，意在有史料、有观点、有主线、有关切地呈现关学《中庸》学的整体面貌和学术特质，以期从一个重要侧面揭示关学建构的文本依据和思想源泉，以及其对《中庸》学史乃至宋明理学主流精神和核心价值的贡献所在。本成果首先将关学《中庸》学视为一个动态发展的整体

本书通过讲述王阳明一生中重要的几个转折点——龙场悟道、江西为政、绍兴讲学，介绍王阳明心学“致良知”“知行合一”“亲民”等学说，感悟王阳明“此心光明”的人生境界。 王阳明的一生就是践行“此心光明”这一境界的最好注解。 面对宁王叛军压境，王阳明内心毫无波澜，用计谋虚张声势，迅速平定叛乱。 面对朝廷、权臣的多次猜忌质疑

郭沫若先生是著名的文史大家，本书是郭沫若对中国古代先哲的哲学思想的研究结集，包括：古代研究的自我批判、孔墨的批判、儒家八派的批判、稷下黄老学派的批判、庄子的批判、荀子的批判、名辩思潮的批判、前期法家的批判、韩非子的批判、吕不韦与秦王政的批判。本书对先秦诸子的哲学、政治、伦理等各方面的思想及其源流和演变进行了探讨，并对其