全书主要分为三部分，本书首先考虑第一部分探讨了18世纪苏格兰启蒙运动有关的作家对道德情感心理的反思，第二部分讨论了康德式的道德模式，提出道德建立在一种艰苦的自决愿景的基础上；第三部分伊曼努尔·列维纳斯和阿兰·巴迪欧两大阵营眼中的道德观念。全书以易读、清晰和诙谐的风格写成，弥合了学术高深思想和大众哲学之间的差距。

本书共收录歌谣约2815余首。它是从20世纪80年代的“民间文学三套集成”以及其后的民间文学爱好者陆续挖掘、搜集、整理，或从已经公开出版的书籍和一些内部资料上编撰遴选而来。按照歌谣的类别，共分为“劳动歌谣”“时政歌谣”“仪式歌谣”“生活歌谣”“爱情歌谣”和“儿童歌谣”六大类。

本书收录了河南安阳地区较有代表性的传说文本400多篇，资料丰富，较全面地体现了该地区民间传说流传状态。正文前有图片、目录、概述和凡例，正文部分按编纂体例对其进行了分类编排，大部分传说文本后有讲述者、采录者、采录时间、采录地点等信息，部分传说文本有异文、附记，正文后有附录、后记。附录附有安阳方言对照表、安阳民间传说讲述者

本卷是流传在河西地区的家庭伦理道德宝卷和忠义故事宝卷合辑，编选了宝卷43部，其中手抄本3部，引用宝卷40部，家庭伦理道德宝卷30部，忠义故事宝卷13部。家庭伦理道德宝卷按孝道故事宝卷、继母狠故事宝卷、兄弟关系故事宝卷、夫妻关系故事宝卷、悔婚故事宝卷排序，后接训教子孙、劝人行善的劝世文和小宝卷。

本卷收录的故事，是与神话、传说并列的狭义的民间故事，分为黄河故事、行业故事、生活故事、幻想故事和笑话五大类，部分大类下还设有二级分类，共收录濮阳地区民间故事415篇(不含异文)。濮阳把讲故事叫作“拉呱儿”，人们在茶余饭后、田间地头、牛屋场院，只要一说“叫我给恁拉个呱儿吧”，短时间就会有许多人围拢过来，形成一个个民间故事

全卷内容分为人物传说、风物传说两部分，反映出咸阳传说的基本面貌。其中人物传说涵盖各个朝代的著名人物，人物形象丰富饱满、生动传神；风物传说记录了各处自然人文景观的景物风貌和相关故事，展现出多彩的地方民间文化，是咸阳的宝贵文化财富。

本书收集天文学、数学、工程技术方面的古代典籍120余种，内容涵盖天文、数学、地理、水利、交通、纺织、冶金、建筑、机械、造船、航海、造纸、印刷等。

本书收入慧空经房刊刻于清初至民国初年各类文献，按内容分为经律类、诸宗类、语录类、忏仪类、宝卷类五类，以雕版(版次)时间先后为序，各文献之前，均附有编者撰写的提要，交待文献名、著译者、版本内容、研究价值等基本信息。

“抗日战争档案汇编”丛书是为落实习近平总书记深入开展中国人民抗日战争研究重要指示精神和国家确定的目标任务，由国家档案局组织全国各级国家综合档案馆编纂出版的系列图书，《高彦文战时日记》为该丛书中的一部。高彦文生于1915年，是江苏句容东昌乡张家甸人，抗战期间，他将大量与亲人、同乡、朋友、同僚、上司的来往书信原件收藏于日记

《周礼传》，10卷。史称王氏笃好《周礼》，以为《周礼》自宋之后，往往遭人窜改，失去了它的本来面目。王氏乃覃研十数载，先求圣人之心，溯斯礼之源；次考天象之文，原设官之意，推五官离合之故，见纲维统体之极。因显以探微，因细以绎大乃写成《周礼传图说》及《翼传》等共10余卷。三书虽各为卷帙，实相辅而行。王氏于《周礼》用力颇深四库