本书收入论文集的二十五篇文章,是学生们在夏晓虹教授开拓的领域,学习和发展她的研究方法的成果。它们或以《申报》馆、上海小报、北京报纸为研究对象,考察晚清报刊作为民间舆论与公共空间载体的功能;或者从女性写作、女学和女装的角度,论述清末民初的女性境况和与女性相关的观念的变迁;或者关注文学和艺术在近代的改良与革命,讨论科学小说、翻译小说、戏曲改良与国歌的诞生;也有的聚焦时代变革中的文人与学术,如陈寅恪父子的诗学、严复与林纾的交游、北京南城的士风与学风、梁启超和旧文人的关系;还有的探讨近代知识的生成,如“

本书是一部关注历史学方法论的作品集，共收入二十一篇文章，围绕灾害史经济史和学术史三个领域展开。其中，灾害史领域分为灾害史研究的路数和从灾害史看地方性两个主题，经济史领域分为经济社会史的取向和经济史范式的反思两个主题，学术史领域分为美国中国史的系谱和清史研究的学术史两个主题。作者力图表明，历史研究在立足实证功夫和逻辑思维的基础上，还必须拥有充分的理论自觉，这样才能保证自身研究具有足够明确的问题意识，做到学术创新。

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 《历史的镜子》为吴晗先生的代表作之一，其内容包括政治、军事、人物、文化等诸多方面。作者撷取大量历史细节，从多个角度、层面切入观察，论述兴衰得失，很多观点极为独到。 本书也深刻表达了吴晗先生对历史的思考与对现实的观照。例如，改良社会风气、限制权力、根除腐败、民主政治、做人与读书等众多问题的论述和思考，不管是对国家的建设还是个人的成长，都很有启发意义。

全书主体内容分为6章，包括绪论、结语，共有8个部分。陈垣的史学思想非常丰富，归结起来，主要是两个领域，即对客观历史的认识和关于史学工作的认识。因此，本书的内容结合20世纪中国社会和中国史学的发展，从历史认识和史学认识两大路径，展开对陈垣史学思想的发掘、研究和论述。在内容框架上，构设了由民族文化史观、宗教史观、史料学思想、历史编纂学思想、治学思想与方法论、史学指导思想的发展变化等六个方面形成的研究体系，以涵盖陈垣对客观历史以及史学研究的深刻认识和丰富的思想内容。

历史学是一门极其复杂的学科，它几乎囊括了我们所有的认知形式和知识品种，如史实的确认、史事的理解、历史的规律概括、历史意义的评价等。这些不同的认知形式生产不同的知识产品，体现不同的学科属性。本书系统整理了近现代西方历史哲学的经典理论和优秀成果，梳理出人类理解历史研究活动的逻辑脉络，将历史认识活动划分成不同的层面，探讨了史实与史家的相互关系、历史真实性的检验、认识历史的途径、历史叙事与想象的联系、总结历史规律的条件以及历史学的人文性等，比较完整地呈现出历史学的本质特性。历史是什么？历史能否重演？历史

《西部史学》为西南大学主管，西南大学历史文化学院民族学院主办的学术辑刊，每年出版两辑。本刊立足西部、面向全国、放眼世界《西部史学》常设出土文献、中国古代史、中国近现代史、历史地理学、历史文献学、史学理论与史学史、民族学与文化人类学、考古学、世界史、跨学科研究等专题栏目。

作者借在不丹、委内瑞拉、冰岛、越南漫游考察另类社会发展模式的经历，反省西方主流模式面临的困境，深入思考诸如幸福与GDP、个人自由与集体自由、市场规范与道德规范、权力制衡和人民主权、财富增长与消费主义等问题，于今日中国之发展有很强的现实意义。

钱穆学识广博，他的治范围方及史学与史学史、哲学及思想史、文化学与文化史、政治学与制度史等，可称是百科全书式的学者，为传统国学中的通儒之学。所以，有人把他称为我国*后一位国学大师*后一位读书人。

本书以有影响力的华中师范大学史学论坛为基础，收入其中部分优秀论文，分“中国古代史研究”、“中国近现代史研究”、“世界史研究”、“历史文献学与学术史研究”四部分。稿件来源以投稿与约稿相结合的方式，在保证稿件质量的基础上，形成集中而有针对性的论题。

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