北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》是儒学文献的大型丛书，是儒学文化及其历史的集中反映。收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属子部儒学类性理之属，收录宋杨时《龟山先生语录》、南宋胡寅《崇正辨》、南宋胡宏《胡子知言》、南宋陈淳《北溪先生字义附严陵讲义》、南宋陈埴《木钟集》，共5种。

国家出版基金项目教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“十一五”国家重点图书出版规划项目·重大工程出版规划国家社会科学基金重大项目北京大学“九八五工程”重点项目

北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》是儒学文献的大型丛书，是儒学文化及其历史的集中反映。收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属经部四书类四书总义之属，上册收录《四书蒙引（卷之一至卷之八）》（明）蔡清一种；下册收录《四书蒙引（卷之九至卷之十五）》（明）蔡清一种，共两种。

周易集解纂疏，清李道平撰。唐李鼎祚《周易集解》，援引汉唐35家之数而成，所采惟虞氏（佚名）《易》为*多，因虞氏《易》义例邃密，不易贯通。不通虞氏《易》，不能读《集解》。道平此书发挥虞氏义。大抵据惠氏、张氏之书为之，阐发详尽，读者一览可知其门径，他家之说，也随文注释，句疏字栉，家法了然，实可为后学津逮之资。是书在清人治《易》诸家中，可为佳品，然李氏不善考据，其书引征又多不列注出处，故王先谦曾有意重刻其书，请人检核征引之原文，重加厘正，但未见有刊行，仅有《序》说，载其《文集》。此次校点以中科院图书馆

自南宋建都临安后，妈祖信仰开始自福建传播至相邻的浙江、广东等省份，记载妈祖生平及神迹的资料也逐渐增多。主要散见于文人笔记、方志、绘画等载体。第一辑由鹭江出版社出版于2014年11月，本书进一步扩大了搜集、整理和研究范围，包括妈祖绘像版画选、御制弘仁普济天妃宫碑、闽浙针路图解、湄洲针路簿等内容；完善了文献的分类；更全面、更深入地进行多学科的拓展。本书不仅促进“妈祖学”的发展，更是着眼于促进中国“海洋文化”研究和助力于世界“妈祖文化圈”的交流。

“北京大学儒藏工程”是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用*好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。

北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》是儒学文献的大型丛书，是儒学文化及其历史的集中反映。收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属集部，收录《宋文宪工全集（卷一至卷二十五）》（明）宋濂一种。

教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“十一五”国家重点图书出版规划项目·重大工程出版规划国家社会科学基金重大项目北京大学“九八五工程”重点项目

《儒藏（精华编257上下集部）》包括《泾野先生文集》上下册，《泾野先生文集》收录的主要是吕柟所作之序、记、书信、墓志铭、墓碣、墓表、赠语、传、字说、祭文、题辞、跋语、策问、像赞等，诗文作为别集另行。《儒藏（精华编257上下集部）》以明嘉靖三十四年（1555年）于德昌刻本为底本，以明万历二十年（1592年）李桢刻本和清道光十二年（1840年）杨浚刻本为参校本，并参考明嘉靖年间魏廷萱的西安刻本，正文部分体例依于德昌原本不变。点校整理该书，具有较高的史料价值和古籍整理意义。

北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》是儒学文献的大型丛书，是儒学文化及其历史的集中反映。收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属史部传记类总录之属，收录《宋元学案（卷六十七至卷一百）》（清）黄宗羲全祖望等一种。