第一辑，内容分为中国佛教史略、中外佛教关系史略、中国佛教宗派三个部分。其中，佛教史略部分按历史沿革顺序，从后汉时期佛教传入中国开始，经历朝历代到明清时期；中外佛教关系史略，主要涉及中国与印度、斯里兰卡、日本等国家的关系；中国佛教宗派，涉及汉传佛教与藏传佛教各个宗派。

国际儒学联合会自1994年成立伊始，就设立了学术顾问制度，至今先后聘请了六届顾问296位。这些顾问们，无论是在儒学还是其他国际学术文化方面，既学有专长，又兼学别样，不乏博达通识之家；他们既致力于历史文化遗产的研究，又关注于现实文化发展的探索，可谓熔古今文化研讨于一炉；他们既重视学术研究的深入推进，又重视学术成果的传播应

本书以大众通俗读物形式讲述《老子》（即《道德经》）帛书出土50年、楚简出土30年来的众多研究成果，以帛书甲本为底本，结合楚简，考校2000多年来20余部重要的传世版本，参考近90年来数以百计的研究专著和论文，力求最大限度地接近《老子》原貌，复原《老子》的本意与真谛。本书设置复原本（以帛书为主、楚简为辅）、释文本（以帛书

本书分十个章节，讲述了南宋思想家辅广的主要事迹和学术思想。辅广，字汉卿，学者称传贻先生，曾先后师事南宋思想家、文学家、教育家吕祖谦和朱熹，与朱子传人黄榦并称“黄辅”。庆元年间(1195—1200)，朱子之学被斥为“伪学”，学者多避去，辅广不为所动，率其堂弟辅万同往武夷山向朱子问学。晚年回崇德县城，筑传贻堂，讲学受徒，后

《科学元典：心理学》是“科学元典”系列丛书之一，本书按照话题分为15个章节，并在每个板块内，按时间顺序集合重要研究者的经典论述片段；其中前14个为心理学科的重点研究课题，包括感官研究、视觉成像与定位原理、反射动作、进化与个体差异、比较心理学、学习等，最后一个板块则致力于呈现历代研究者对“心理学本质”的探讨。本书为了呈现

康有为出身于书香门第，是中国近代著名政治家，思想家和社会改革家。他自幼熟读古籍、经典，学贯中西，反对封建制度下的不合理现象。本书重点结记录了康有为提倡西学，开办学堂，传授中西知识，带领一批新青年走上维新变革之路的历程，详细叙述了康有为前后七次上书光绪帝，领导维新派弟子推行维新变法的经历，揭示其深刻影响中国历史，促进国民

藏传佛教寺院，是西藏宗教文化的荟萃之地。它发端于藏民族的历史深处，凝聚着藏族人民的深厚感情。从藏南谷地到藏北草原，从三江流域到冈底斯山下，大大小小众多不同规模和不同教派的寺院，在这片广袤的土地上构成了一幅奇特壮丽的画卷，包括人类与自然、历史与文化、宗教与传统等方方面面。翻开它，我们仿佛可以听见一个古老民族的历史回声。以

《给忙碌者的7天心理学课》看了很多成功学，发现自己仍然原地踏步；读了很多心灵励志，回到生活发现自己仍然没变。原来，那些书讲了很多似是而非的道理，对于认识自己，并没有真正的帮助，而认识自己，才是解决一切问题的开始。世界上却存在这样一个学科，能够帮助你认识自己。千百年来，这个学科里的许多智者贡献了大量知识、理念、方法和技巧

什么是哲学？这个问题本身也是一个哲学问题。哲学很抽象，也很具体，哲学思考起源于人类的好奇心。我们对自己、对生命，还有整个世界充满疑问，但我们不知该从何处寻找答案。而哲学可以帮助我们找出这些问题的可能答案。本书以7天时间为安排，规划简而精要的学习内容，让读者逐一认识哲学起源、发展、理论人物及学科分支。每日规划3分钟重点回

《给忙碌者的7天美学课》以7天时间为安排，透过单元规划，一日一个层次，从美学基本概念、美学史、美感元素、创造与模仿等循序介绍；让美学这个看似常见，实则模糊的概念，转化为一般读者可以理解、实际运用，并从中获得进一步思考可能的学问。 每日规划3分钟重点回顾，学习吸收无负担；按照时间及议题，详尽整理美学的发展与流变，帮助读者