石湾窑是以生产独具特色的石湾陶器而闻名的岭南民窑,其窑址位于今广东省佛山市禅城区石湾街道的东平河沿岸一带。石湾窑制陶历史悠久,烧造品种丰富,尤以明清及近当代生产的各种生活、陈设用艺术陶器和具有朴拙写实艺术风范的各种人物、动物陶塑等最具盛名。自明代以降,石湾窑生产的日用、陈设、陶塑、建筑、园林用陶等产品不仅畅销岭南各地,

《中国名画家》丛书，全面反映中国古代艺术家的艺术现象与集体面貌，深入探索艺术语言的发展和艺术家个人的思想状态。本书中的画家与王鉴、王鞏、王原祁并称四王，外加恽寿平、吴历合称“清六家”。王时敏主张摹古，笔墨含蓄，苍润松秀，浑厚清逸，构图较少变化。其画在清代影响极大，王翠、吴历及其孙王原祁均得其亲授。王时敏开创了山水画的“

《中国书画名家》丛书，全面反映中国古代艺术家的艺术现象与集体面貌，深入探索艺术语言的发展和艺术家个人的思想状态。本书中的画家王鉴，为清初山水画重要代表。王鉴与王时敏、王原祁、王鞏合称山水画家“四王”，外加恽寿平、吴历合称“清六家”。王鉴工画，苍润松秀，浑厚清逸，早年由董其昌亲自传授，董其昌向王鉴表示“学画唯多仿古人”，

《中国名画家》丛书，全面反映中国古代艺术家的艺术现象与集体面貌，深入探索芑术语言的发展和艺术家个人的思想状态。本书中的画家王时敏与王鉴、王翠、王原祁并称四王，外加恽寿平、吴历合称“清六家”。王时敏主张摹古，笔墨含蓄，苍润松秀，浑厚清逸，构图较少变化。其画在清代影响极大，王鞏、吴历及其孙王原祁均得其亲授。王时敏开创了山水

本书的画家董其昌，为明末清初山水画重要代表。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。

本书以《紫禁城》2010年6月号樵夫《虎年说虎》文章为主要文字来源,结合故宫博物院丰富的文物图像资料,契合当下读者对于中国传统文化知识的需求和了解欲望,将文章中比较学术的内容简化,整合结构,将文字内容重新编排、梳理。此外,增加了适量的阅读链接帮助读者快速理解内容,使文字更加通俗易懂,又不失知识性和趣味性,迎合普通大众的

本书基于《海错图》底本之上，从中选取了最有代表性的数十幅，把图中的线描提炼出来，制作成线描本，一页彩图对应一页线描图；同时每幅图配以简短的文字，对每种海洋生物都做了解说。

《清代皇帝宗庙制度研究》为故宫博物院图书馆研究馆员张小李老师的研究著作。本书作者在研究清代皇帝宗庙制度的过程中,利用史物互证的研究方法,全面阅读与天子宗庙祭祀有关的资料,对北京太庙、奉先殿,沈阳故宫太庙,以及景山寿皇殿、圆明园安佑宫、避暑山庄永佑寺、绥成殿,进行实地调研考察,了解这些建筑及相关文物的保护状况,考查其在清

御窑瓷器史上的晚清约为同治四年至宣统三年。这一时期的先后有三位皇帝,即同治、光绪、宣统,但政权大多数时候其实掌握在慈禧太后的手中。同治、光绪两位皇帝先后在位大婚,清廷专门为皇帝结婚设计、传办了大婚用瓷,皇帝大婚瓷成为晚清宫廷用瓷的一道独特风景。还有非常值得重视的一点,就是这一时期相关的瓷器设计图样、宫廷与御窑厂的往来文

书中较为系统地对清代贡茶进行了发掘和研究,展示了贡茶的茶叶及包装原貌,列举了该茶品对应的宫廷档案记录和检索到的地方文献,邀请国内优秀的茶叶审评专家对贡茶进行了专业的品质审评,汇总、概括了该产品所在地区和省份茶产业和茶文化的历史和现状。