本书分14个专题，系统讲述了哲学史方法论命题。对中国哲学的反语言学倾向进行了深刻的剖析，区别了中西辩证法的生存论差异。对苏格拉底和孔子的言说方式进行了比较，得出的结论是苏格拉底以追问的方式进行学理式的辩论，而孔子是以圣人的姿态用情感的方式进行辩论，这两种方式决定了中西文化的不同。作者对中国百年西方哲学研究中实用主义偏向

房龙认为宽容的大意是《大英百科全书》中所说：“宽容（源自拉丁语tolerare忍受），容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己传统观点的见解有耐心公正的容忍。”他运用三十章篇幅来讲述人类两千多年文明进程中“不宽容”的事件，以期告诉世人：人类思想的发展史就是一部宽容与专横的斗争史，理性的光芒终究会透过专制的浓云密雾显现。

《哲学的故事》并非一本完整的哲学史。它是一种尝试，用集中描写某些主要人物纯理论思维的故事的手法使知识人情化。某些次要的人物给略去了，为的是那些选中的人可以有足够的篇幅使他们栩栩如生。因此那些半传奇式的前苏格拉底学派、斯多噶学派、伊壁鸠鲁学派、经院哲学家和认识论者都没有给以适当的对待。作者认为认识论已经把现代哲学引上歧途

1985年，三联书店首次出版房龙代表作《宽容》。1998年，此书连续印刷11次，成为“20年来对中国影响大的百本图书”之一。从古希腊、中世纪到启蒙运动，房龙不厌其烦，将一部欧洲“思想解放史”，刻意改写成一部宽容与专横的斗争历史：其间有种族屠杀，有十字军远征，有教会对异端的迫害，有宗教裁判所对科学家的折磨。当然，还有文艺