《西周青铜器铭文分代史征》手稿系唐兰先生一部尚未完成的遗稿，撰写于逝世前三年内（1976-1978年）。现存手稿正文五卷、附件一卷，共九册，钢笔书写于四百字稿纸上。中华书局版《西周青铜器铭文分代史征》（下文简称“书稿”）经唐复年整理编次，于1968年12月出版。本次再整理的基本原则是以唐兰先生手稿为底本，参照唐复年的整

本套丛书由多部考古报告构成，目前，《通州东石村与北小营村——北京轻轨L2线通州段次渠站等土地开发项目考古发掘报告》《朝阳姚家园——姚家园新村E地块配套中学考古发掘报告》《广阳城墓地》等已经出版。北京市考古研究院在配合通州将军坟村——通州文化旅游区C3、C4、D1地块考古发掘工作中，发现1座汉代墓葬，少量辽金、明时期墓葬

朱熹一生博观群书，是鲜有的真正做到《论语》“下学而上达”的人。观《朱子读书法》可知，朱熹为学的工夫是朴拙踏实的，是循序渐进少时即下苦功夫积累而成，而这正是他的格物实践，所谓“今日格一物，明日格一物”，“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉”。本书选取了两种朱子读书法，一是宋张洪、齐熙所编《朱子读书法》，以马一浮复性书院刊本为

佛教的唯识学，体系博大精深，概念复杂繁多，历来被学人视为难解难入之学。印度护法等著、唐代玄奘糅译的《成唯识论》，为解释世亲《唯识三十论颂》的集注性质著作，是唯识经典的代表性著作，唯识学的集大成之作，也是中国哲学的名著。在中国思想史上，对其进行注解、阐释乃至与其他学问会通的学者，代不乏人。林国良所著《成唯识论直解》，根据

该稿为明代永康学者、官员王崇的文集整理。王崇（1496—1571），字仲德，号麓泉，永康人。明代杰出军事战略家。长期任职边陲省份，为西北边疆的稳定，缓解民族矛盾，作出了突出的贡献，是明朝历史上严谨务实、文武皆备、颇具才干的著名大臣。本书为《永康文献丛书》之品种。以《永康王氏宗谱》之“麓泉公遗稿”为底本，在以往两种旧有整

陆游《入蜀记》、范成大《吴船录》，是很有代表性的宦游日记。陆游、范成大，同列南宋“中兴四大诗人”，其宦游经历、诗文创作，为后世留下了宝贵的文学遗产和人文资料。尤其是对长江全貌、名胜古迹、风土人情的描写和记载，读来令人心向往之。译注者朱迎平，有《渭南文集笺校》的基础，对陆游及其《入蜀记》有深入研究，故此稿在质量上有保障。

八旗制度是由女真（满洲）入关前建立的一种军事、政治、经济和社会管理制度，自1615年正式创建八旗开始，至辛亥1911年清帝逊位，八旗制度存在了近300年之久。一方面旗人学习并逐渐融入汉文化，另一方面八旗制度深刻影响了旗人的生活状态和精神意识，这就使得八旗文学带有鲜明的群体特征。本书以旗人之词为研究对象，按时代为序，系统

本书计划在疏通出土简牍典籍文字与文本基础上，从出土简牍典籍所见战国秦汉史事的角度，整合历史学、考古学、文献学与古文字学等多学科的知识，梳理简牍典籍所述文献稀缺的战国早期史事，辨析秦汉时人对战国早、中期史事的“整齐化”处理，探讨简牍典籍抄本所见秦、汉时期学术图景，以及西汉诸王、列侯制度等相关史事，分析简牍游戏规则、民间信

《易余》为明末清初大思想家方以智的易学代表作，是先天易学、象数易学、义理易学结合的典范。是书不仅提出了“一分为三”思想，而且近似于西方哲学的论证推导，迥异于中国传统的哲学著作。全书分上下卷，卷首有《易余小引》、《三子记》和《易余目录》，后附《象环寝记》。此次增订，主要作了以下几项工作：一是增加了导读、后记，便于读书更好

山东枣庄市徐楼村两座墓葬出土青铜器共193件，这批青铜器制作精美、工艺精湛，堪称当时青铜制作技术的代表，具有极高的文物价值。本书运用多种科技方法，对山东枣庄徐楼出土青铜器进行了分析研究，对器物材质成分、制作工艺、腐蚀行为、保护对策等进行了深入探讨，重点解析了红铜铸镶工艺、錾刻工艺、垫片使用、纹饰特征等内容。基于此，本书