《<道藏>图像研究》是在我2009年博士学位论文的基础上修改而成。参加工作后，我进入文化产业管理专业的工作岗位。在教学科研过程中，我一直希望能把宗教艺术史和文化产业研究结合起来。后来我以博士论文为基础，一方面对论文内容进行修改完善，另一方面做了诸多拓展研究。《<道藏>图像研究》主要是di一方面的工作成果，由于内容相对独

该书紧扣中越文化交流、越南对中国道教的容受、中国道教文化对越南社会文化的影响等方面展开了具体研究，同时横向比较越南道教与入越儒学、佛教之间的关系，以及道教对越南神灵信仰、民俗文化等诸多方面产生的广泛而深刻的影响，凸显入越道教的信仰功能和文化魅力，以及与越南文化不断融合的本土化过程。

易的思维是中国古老的智慧，作用是对天地万物自然人文的了解。这个系统的操作方式，迭经演变，至周朝初年，就问告的方式以及所提供的知识，逐渐形成一套确定的符号及文字的系统。即是现今所见的《易经》卦爻辞系统，故而又称《周易》。本书即是一部解读《周易》的著作，共分两个部分：*部分是有关《周易》的基本常识，包括《周易》的基本原理和

墨子训释

《临济宗故里·菏泽佛教文化纵览》为山东佛教宗教文化研究的书。中国佛寺*早出现于汉代。到了魏晋南北朝时期，中华民族文化与印度文化，汉族文化与少数民族文化的大融合，为大推进了中国佛教艺术的发展。

从《青松观文库道教学译丛：中国社会和历史中的道教仪式》问世，到现在已经三十多年。三十多年中，有关台湾道教的研究，道教仪式的研究，包括科仪文本和田野调查，都有了长足的进步，论文和专着，时有问世。对于整个道教仪式的研究，无论是集中于一地、一道派或是集中于某一科仪内容的，就很多了。但是，劳格文的《青松观文库道教学译丛：中国社

《全真道研究》第五辑共有十三篇文章，这十三篇文章皆与全真道有关，按主题可以分为五类。第1类四篇文章皆与内丹道有关。王岗《明代藩王与内丹修炼》一文，从内丹修习与入门仪式、内丹着作的编撰与刊刻以及诗赋论道等方面，探讨了明代藩王与道门内丹的密切关系。王岗教授认为，明代藩王与内丹道的这一交涉并非某个地域的特殊情况，而是全国范围

管子与孔子都是中国传统文化发展史上的重要代表人物，在齐鲁文化当中举足轻重，在世界文化发展史上占有不可替代的重要地位。管子早于孔子一百余年，管子尚功，孔子尚德，齐、鲁文化的基本特征在他们这里形成了典型的代表。本书以通俗的文字和优美的图画，系统介绍了管子与孔子这两座齐鲁文化的丰碑，展示了管子思想与孔子思想的会通与交融，对于

《禅说处世》主要收录《为了心中的佛》《清云寺的木鱼声》《山顶的月亮》《右手茶，左手禅》等禅意美文近90篇，将禅宗妙语、佛家智慧融入人生、生活、内心、外身乃至微观、自然，或娓娓道来，或启迪心智，或令人会心一笑，或叫人击掌赞叹。文小意隽，可谓一花一世界，一语一菩提。文中配有数十幅手绘画，为本书一大特色。

《禅语人生》主要收录《你的世界，来自你心的光亮》《你若盛开，清风自来》《那茶，那禅，那光阴》等禅意美文约100篇，将禅宗妙语、佛家智慧融入人生、生活、内心、外身乃至微观、自然，或娓娓道来，或启迪心智，或令人会心一笑，或叫人击掌赞叹。文小意隽，可谓一花一世界，一语一菩提。文中配有数十幅手绘画，为本书一大特色。