本书介绍了奈良、近江时的所见、所感、所思。司马辽太郎先生在日本被称为国民作家，他的任何创作都是去那里认真感受那个地方的风土特性。因此这本书是作者对日本奈良、近江的一次历史文化巡礼。

本书记述了司马辽太郎先生1981年到访江苏、浙江的所见、所感、所思，包含了大量关于中日两国，尤其是日本和江苏、浙江的历史文化、地理风俗的对照思考。主要内容包括：苏州的墙、伍子胥之门、宝带桥、盘门、吴、吴音与吴服等。

本书是作家、学者朱鸿“长安”系列丛书中的一本。作者将长安视作中国文化的一个标本，通过长安透视中国文化，探求其本质和特点。随着“丝绸之路”文化重回大众视野，长安作为唐王朝政治、经济、文化的中心，丝路上最重要的经济、文化的聚集点，两者之间的关系也越来越吸引人们的眼光。本书是一部极具特点的精彩的文化散文，通过描述丝绸之路及其

本书内容包括：把心交给草木；听，草木在尖叫；草木甘甜；向绿而生。具体内容包括：新绿涌动；我是你的邻居；黄与绿的秩序；给树让路；他是绿色的烟花；花招我不仅仅是一棵小草；油菜花儿黄爱，让美丽重现；为西安城绣花等。

一部马克思主义中国化的发展史,就是一部马克思主义基本理论运用于中国实际,解决中国问题,并创造出一些新的理论的进程。推进马克思主义中国化,是一个艰难的探索过程,是不同思想碰撞、论争,逐渐达成共识的过程,是理论与实践渐次统一的过程。本书分为十章:第一章巩固新民主主义秩序;第二章提早消灭资本主义;第三章东北富农问题第四章农民

本书是研究翻译如何在多模态语境中被重新定义、重新组织的最早的几部著作之一。多模态交际涉及文字、图像、手势、音乐、电影等多种模态的共现。本书汇集了翻译理论与多模态领域世界一流的专家的相关研究,每一章探讨一个两者交叉且不同的重要话题。随着交际不断地趋于多模态,在多模态语境下探讨翻译也显得越来越重要。21世纪凸显的各种各样的

本书探讨了创造性的相关概念及其与翻译的关系。作者基于30位译者的翻译实践和自身的翻译经验,对一系列文本及其译本进行了分析,重点关注翻译的原创性在文本中的体现,并就创造性理论、哲学美学、语言哲学、实证性和思辨性的翻译研究进行了深入的探讨,旨在说明翻译是一种重要的艺术形式,译作虽然是衍生品,但却具有原创的特征。

《搜神记》是东晋史学家干宝著录的笔记体志怪小说集，原本已佚，今本是后人黏錣增补而成。《搜神记》是中国志怪小说的经典代表，魏晋志怪小集首屈一指之作，深刻影响了后世的传奇志异类文学作品。《搜神记》故事题材类型多样，内容丰富多彩，反映社会生活面极广：神仙术士、法术变化、神灵感应、物怪变化、鬼怪精灵等，无所不包。本书为知名学者

张华将传世文献未载之说辑录整合，供后人博物之便，因此诞生了《博物志》一书。《博物志》类属杂家，内容包涉及天文地理、物产风俗、草木药性、飞禽走兽、历史轶闻、神话传说，还有一些物理、化学知识，涉猎广博，包罗万象，融神话、古史、博物、杂说于一炉。本书开创《博物志》注解的新体例，分为原文、注释、解说三部分，三部分层层递进，逻辑

《拾遗记》，又作《王子年拾遗记》《拾遗录》，为东晋王嘉所撰，梁萧绮所录。魏晋时期，文学自觉性迸发，志怪小说在谶纬思想、神仙学说等基础上融合生动性、审美性的叙事语言而形成，王嘉所作《拾遗记》便是其中代表。萧绮言：子年所述，涉乎万古。《拾遗记》所载上自伏羲，下至东晋，历述各朝逸史，史家将其归属于杂史。虽以史事为线索，但其中