“信仰的力量系列丛书”分为信仰的力量？理论卷、信仰的力量？精神卷和信仰的力量？践行卷三卷。信仰是一个民族的精神内核，没有信仰的民族是没有希望的民族。“信仰的力量系列丛书”全面解读中国共产党人的精神源泉，深刻阐述了信仰的伟大力量，旗帜鲜明地回答了为什么要有信仰、什么是我们的信仰、怎样树立信仰。阐述了在长期的革命、建设和改革开放伟大历程中，我们党之所以赢得一个又一个伟大胜利，取得一个又一个辉煌成就，靠的就是实现社会主义和共产主义的坚定信仰，以信仰为纽带，团结带领全国各族人民，为实现共同理想和目标而奋斗。中共中央党史研究室对《信仰的力量》审读意见认为：该书稿围绕信仰这一主题，深刻阐述了正是因为信仰，使1921年成立时只有50多名党员的中国共产党，28年后夺取了全国政权，到2016年，拥有8870多万党员；正是因为信仰，在中国共产党的带领下，中华民族以*富史诗意义的壮举，从“东亚病夫”到东方巨龙，从百年沉沦到百年复兴，从苦难走向辉煌。95年来，中国共产党对信仰的追求一脉相承；信仰，绵延95年并将继续传递下去；信仰，如生命的火炬，长明不熄；似奋斗的旗帜，指引方向。该书稿政治导向正确，重大史实基本准确，在庆祝中国共产党成立95周年之际，出版这样一部大型图书，对于党员领导干部更加坚定理想信仰，对进一步推动全国范围内开展的党史学习教育宣传活动，进一步加强青少年爱党、爱社会主义教育，无疑具有非常重要的现实意义。
中共中央宣传部《党建》杂志是中宣部主管的综合性党刊。在建设中国特色社会主义伟大事业过程中，《党建》杂志服务大局，贴近基层，注重思想内涵，努力办出特色，为加强党的建设、政治文明和精神文明建设等发挥了重要作用，受到全国宣传思想工作者、各级党务工作者和广大党员的欢迎。
红旗出版社为中共中央机关刊——求是杂志社主管的中央级出版单位，2009年以来，红旗出版社以科学发展观为指导，抓住重塑文化市场主体这个中心环节，将红旗出版社打造成为全国一流的以政治经济出版物为特色的重量出版企业，并以此为平台，融合网络、数字、电子传媒等资源，进一步发展成为适应时代要求和全新运营模式的有广泛影响的多媒体出版企业。红旗出版社为党的干部教育和思想理论建设服务、为社会主义文明建设服务为宗旨；红旗出版社出版的图书受到国内外广大读者的欢迎和厚爱。
理论卷（没有革命的理论，就不会有革命的运动）
一、信仰之本：宣言奠定信仰基
共产党宣言
中国共产党章程（总纲）
二、信仰之旗：红旗飘飘指航向
为人民服务
一靠理想二靠纪律才能团结起来
真正无愧于共产党员的光荣称号
牢固树立社会主义荣辱观
领导干部要牢固树立正确世界观权力观事业观
认真学习党章 严格遵守党章
实现中华民族伟大复兴的中国梦
——在参观《复兴之路》展览时的讲话
在中央政治局会议上关于改进工作作风、密切联系群众的讲话
道路就是党的生命革命理想高于天
——在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上的重要讲话
把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程
——在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话
做焦裕禄式的县委书记心中有党心中有民心中有责心中有戒
人民有信仰民族有希望国家有力量
在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话
三、信仰之光：一脉相承话信仰
我的修养要则
过好“五关”
论共产党员的修养（节选）
八路军新四军的英雄主义（节选）
关于增强党性问题的报告大纲（节选）
怎样做一个共产党员（节选）
干部子弟千万不可以革命功臣子弟自居
四、信仰之论：与时俱进论思想
习近平总书记谈坚定理想信念的三个维度
革命理想高于天
让理想信念的明灯永远在心中闪亮
“赶考”在继续党性要加强
——学习习近平同志关于新形势下加强党性修养的重要论述
弘扬优良传统坚定正确信仰
筑牢理想信念的思想根基
我们为什么要信仰共产主义
……
精神卷（人是要有一点精神的）
践行卷（为有牺牲多壮志 敢教日月换新天）
后记
资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。
资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。
资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。
资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。
资产阶级揭示了，在中世纪深受反动派称许的那种人力的野蛮使用，是以极端怠惰作为相应补充的。它第一个证明了，人的活动能够取得什么样的成就。它创造了完全不同于埃及金字塔、罗马水道和哥特式教堂的奇迹；它完成了完全不同于民族大迁徙和十字军征讨的远征。
资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。
不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。
资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。使反动派大为惋惜的是，资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了，新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题；这些工业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远的地区的原料；它们的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费。旧的、靠本国产品来满足的需要，被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。
资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓的文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。
……
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