《罗炳辉传》论述了罗炳辉的生平以及其对革命事业作出的重大贡献，包括罗炳辉的家世、早年生涯、参与北伐、领导吉安起义、在中央苏区参加**次到第五次反“围剿”、领导红九军团长征、参与创建和发展淮南抗日根据地、领导新四军第二师建设和作战等重要史实。
罗炳辉是建国后中央军委认定的解放军36个军事家之一。毛泽东评价他是“正派耿直”，“在滇军中是革命的”，“战争经验丰富，有军事才能，很会打仗”的战士。2009年9月14日，罗炳辉被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。
第一章 从倔强少年到滇军“骁将”
一、倔强山里娃
二、冲出偏坡寨
三、滇军“模范士兵”
四、北伐勇士
第二章 领导吉安起义
一、大革命失败后的迷惘与彷徨
二、“抓着点武装，才有其他办法”
三、加人中国共产党
四、吉安举义旗
第三章 中央苏区的“两脚骑兵”(上)
一、独立游击战
二、会师主力
三、转战赣江西岸
四、诱歼张辉瓒
五、连战连胜
六、牵牛转山
第四章 中央苏区的“两脚骑兵”(下)
一、驰骋闽赣
二、参与大兵团伏击
三、转战赣江、抚河间
四、顽强苦战
第五章 威名远播长征路(上)
一、告别中央苏区
二、突破封锁线
三、湄潭休整
四、四渡赤水
第六章 威名远播长征路(下)
一、孤军钳敌乌江北
二、夺取宣威城
三、掩护主力渡金沙
四、奔袭天全挽危局
五、“冤枉多绕走了一年”
六、奔赴延安
第七章 由陕北到华中
一、时刻准备着
二、担负特殊使命
三、战斗在苏南敌后
第八章 参与创建和发展淮南抗日根据地
一、就任新四军第5支队司令员
二、挺进皖东津浦路东
三、驰援定远、半塔反顽作战
四、创建皖东津浦路东抗日根据地
五、开辟淮宝地区
六、代理江北指挥部副指挥
第九章 在敌后抗战处于严重困难的日子里
一、站在新的斗争起点
二、粉碎日伪顽军夹击
三、接任第二师师长
四、致力于部队全面建设
五、注重对军事指挥和战术问题的研究
六、视人民群众如父母
第十章 迎接抗战胜利
一、抱病指挥攻势作战
二、参加整风和大生产运动
三、狠抓部队整训
四、迎来抗战最后胜利
第十一章 为革命死而后已
一、北上阻顽
二、临沂休养
三、最后献礼
四、名垂青史
后记
《罗炳辉传》：
第一章 从倔强少年到滇军“骁将”
一、倔强山里娃
在巍巍乌蒙山北段，有一个叫作偏坡寨的小山村，因为一个人，让这个偏僻山寨名扬四方，这个人就是伟大的无产阶级革命家、军事家罗炳辉将军。罗炳辉原名罗德富，字宿星，1897年12月22日(清光绪二十三年十一月二十九日)诞生在这里一个汉族贫苦农民家庭。
偏坡寨位于云南省彝良县城角奎镇西面阿都山东侧山岗上，南侧有包谷山，北侧有毛稗山，金沙江的支流洛泽河从山脚下流过。清道光初年，一户从四川长途迁徙的罗姓人家，沿着一条崎岖的山路攀上阿都山，在快到山顶一处缓坡地停下脚步，看到这里虽然荒凉贫瘠，鲜有人家，但可以找到容身之地，就在这里开荒垦地，安家落户，繁衍子孙。这户新来移民的主人就是罗炳辉的高祖父罗凤鳌。这种长途迁徙对于这个家族并非第一次。他们的远祖居江西庐陵(今江西省吉安地区)，后迁湖南宝庆府(今邵阳市)的邵阳县。清雍正五年(1727年)“改土归流”，在“湖广填四川”的大规模移民运动中移居四川省隆昌县老屋基。因“十邑之苦，莫苦于隆”，又有了这次罗凤鳌带着家眷到滇东北乌蒙山深处寻找新生存之地的南迁。
作为罗家在彝良的始祖，罗凤鳌被他的后辈尊称为“老天天”。
经过三代人的辛勤垦荒，置地造房，到罗炳辉的祖父时，已是温饱无虑的小康之家。但好景不长，由于迭遭变乱和官府及当地恶势力的欺压剥削，家道中落，罗炳辉的父亲罗守清成年时，又一贫如洗。罗守清只得一面向地主租地耕种，一面帮人做零工，入冬又肩挑背扛做些山货小生意，勉强维持生计，娶黄氏成家，先后生一女三男，长女罗德珍，三男为罗德富、罗德生、罗德银。
罗炳辉出生后，罗守清夫妇对这个虎头虎脑、相貌不凡的长子寄托着极大的期望，同时也增添了兴家立业的力量，更加拼命劳作，家境逐渐改善。他们饱尝了没有文化受人欺凌的痛苦，为了让儿子有出息，在罗炳辉7岁时，将他送人村里私塾读书。他们原本打算，哪怕是节衣缩食，也一定要供出一个能为罗家中兴家业、光宗耀祖的读书人。但对于当时中国的劳苦大众来说，这只能是一种无法实现的美好期望。到罗炳辉10岁时，罗家再一次沦落到食不果腹、衣不蔽体的境地。因此罗炳辉只念了三年私塾就辍学回家，协助父母挑起养家糊口的重担。
19世纪末20世纪初，正是中华民族灾难深重的年代，中国在中日甲午战争中惨败后，帝国主义列强掀起瓜分中国的狂潮，加紧对中国领土主权的侵犯和资源经济的掠夺，腐败的清朝政府为支付巨额的战争赔款，以各种名目的苛捐杂税榨取百姓钱财，加上军阀、贪官污吏和地方土豪劣绅的层层盘剥，劳苦大众的生活之艰难程度为历史所罕见，流离失所、家破人亡者随处可见。地处滇东北部的彝良偏远闭塞，不但经济上贫穷落后，其官府腐败和地主土霸横行也更甚于各省。罗炳辉在回忆录中写道：社会环境极为恶劣，表现为封建地主残酷剥削压迫穷苦大众。如过年过节、红白喜事、送神财等，佃户不仅要送礼，尤其要负担出劳动力，每年至少是三十个工，特别情况不在内。凡是佃户的一切大小事情，不论有理无理，均要请客吃饭、花钱。如佃户家有漂亮的女子或老婆，一旦被地主豪绅(家乡话叫恶霸走狗)看中了时，即率众数十人夜间抢去，然后强迫女人亲夫在旷野打脚、手、舌印，有的随便给几两银子，有的一文不出即算了事；收租时大斗大秤入，借出时小斗小秤出，述不尽的花样，据我二十余年来所转战的中国各地来看，从未发现较之家乡的厉害。
罗炳辉父母租种的是地主的一块瘦坡地，用尽了全身的力气，收获也不多，而且其中的半数要用来向地主交租，自己所得要养活六口之家，常常是吃了上顿没下顿，只好用山茅野菜来充饥。夏天的日子还好过些，到了冬季，透风草房、麻布单衣抵挡不住乌蒙山寒彻肌骨的风霜雨雪，罗炳辉与全家在饥寒交迫中挣扎。对儿时的这段辛酸家史，罗炳辉1939年在“祭父文”中作了这样的描述：“四壁萧然，瓶无余粟，成群儿女，膝下依依，号寒啼饥，实不胜贫贱。”贫穷总是和受人欺凌相伴，饱受屈辱带来的痛苦，在罗炳辉幼小的心灵中留下了刻骨铭心的印象。他在后来的回忆录中写道：在十岁时，已日渐知道地主、豪绅横行霸道的万恶。母亲经常痛哭不能生活。在日夜勤劳中，肩负不起横祸，弄得衣食难顾还事小，首先是粮将熟、猪将肥即被拉走。
每逢年节，流氓、土霸等上门要这样那样，一唬二吓的，父母忍泪将血汗辛苦换来的粮食等拿出，勉强带笑容说好话，好象送癞子出门一样。
从童年时起，常听到父母呼声，引起心如刀刺一样。
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