《思想的声音 文化大师演讲录》精选了胡适、朱自清、闻一多、王国维、章太炎、陶行知等文化大师的关于人生、理想、信仰、文化等方面的精彩作品，这些流传已久的词句，净化了我们的心灵，震撼了我们的灵魂，使我们懂得了什么是可以错过但不会被磨灭的，什么是瞬间即逝却又是*宝贵的。
学术救国
少年中国之精神
个人自由与社会进步
好政府主义
陈独秀与文学革命
我在北京大学的经历
以美育代宗教说
男女平权的问题
就任北京大学校长演说
新教育之精神等三论
《新青年》宣言
人生的真义
孔子与中国
魏晋风度及文章与药及酒之关系
未有天才之前
流氓与文学
读书杂谈
人生论
情圣杜甫
屈原研究
少年中国说
科学精神与东西文化
学问之趣味
为学与做人
泰戈尔
我所知道的康桥
想飞
大学一解
《红楼梦》评论
文学小言
真理与自由
文学略说
什么是儒家
关于儒·道·土匪
从宗教论中西风格
“五四”二十五年
新教育
东西文明异同论
中国文明的历史发展
造成伟大民族的条件
女子的服饰
我之文学改良观
留别北大学生的演说
史学与哲学
庶民的胜利
青年与人生
人种问题
北京大学和学生运动
《唐诗三百首》指导大概
论青年
论诚意
论自己
《思想的声音 文化大师演讲录》：
其一是“崇拜创作”。从表面上看来，似乎这和要求天才的步调很相合，其实不然。那精神中，很含有排斥外来思想，异域情调的分子，所以也可以使中国和世界潮流隔绝的。许多人对托尔斯泰、都介涅夫、陀思妥夫斯奇的名字，已经厌听了，然而他们的著作，有什么译到中国来？眼光囚在一国里，听谈彼得和约翰就生厌，定须张三李四才行，于是创作家出来了，从实说，好的也离不了刺取点外国作品的技术和神情，文笔或者漂亮，思想往往赶不上翻译品，甚者还要加上些传统思想，使他适合于中国人的老脾气，而读者却已为他所牢笼了，于是眼界便渐渐的狭小，几乎要缩进旧圈套里去。作者和读者互相为因果，排斥异流，抬上国粹，那里会有天才产生？即使产生了，也是活不下去的。
这样的风气的民众是灰尘，不是泥土，在他这里长不出好花和乔木来！
还有一样是恶意的批评。大家的要求批评家的出现，也由来已久了，到目下就出了许多批评家。可惜他们之中很有不少是不平家，不像批评家，作品才到面前，便恨恨地磨墨，立刻写出很高明的结论道：“唉，幼稚得很。中国要天才！”到后来，连并非批评家也这样叫咕了，他是听来的。其实即使天才，在生来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童的一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以戕贼，也可以萎死的。我亲见几个作者，都被他们骂得寒噤了。那些作者大约自然不是天才，然而我的希望是便是常人也留着。
恶意的批评家在嫩苗的地上驰马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。因为倘不遭了戕贼，他就会生长，成熟，老成；独有老衰和腐败，倒是无药可救的事！
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