中华传统美德简明读本_中共广西壮族自治区委员会宣传部，中共广西壮族自治区委员会讲师团编_9787219090169

　　中华传统文化博大精深，包含了丰富的为人处事哲学，形成了自身独有的道德体系，留下了许许多多美丽的故事。品读经典故事，读懂传统美德，即是读懂我们自身较大的正能量——对内足以安身立命、对外足以泰然处世，是今天价值信仰和实践技巧的力量源泉。
　　《中华传统美德简明读本》主要对中华传统文化中，关于人的品德教育的方面进行探讨，精选其中教化育人的材料进行梳理和拓展，如关于人的传统品质的“仁”“义”“礼”“智”“信”“忠”的各种名言、经典故事，再结合现阶段的社会主义核心价值观，发掘中华传统道德现代价值。

　　《中华传统美德简明读本》：
　　常自省中国古代对人的局限性有清醒的认识，为弥补局限，进德修业，强调通过“自省”“慎独”的自我意识来省察自己的言行，这成为古代重要的德行修养方法。
　　“自省”与“反求诸己”是自孔子以来，历代儒家都十分重视的道德修养工夫论，是贯穿古代传统的一个品德，为历代学者所提倡。孔子极为重视人的自我审查，他说看到别人不贤良，你也得自我反省，一天之中，要多次对自己进行反思。其言行对弟子的影响很大，孔子的学生曾子就能做到“吾日三省吾身”，即检查自己“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”因此广为人知。《大学》《中庸》继承了这一思想，将“慎独”和“自省”推到一个新高度。《中庸》强调“莫见乎隐，莫显乎微”，于细枝末节中自我反省，它以射箭为比喻，说君子立身处世就要像射箭一样，射不中，不能怪靶子不正，只能怪自己箭术不精，所以人应是从自己身上找原因，只有这样才能充分地认识到自己性格上的偏颇，从思想上改正，从意识上加以修养，这就是“反求诸己”。曾子的“自省”和《中庸》的“慎独”说对后世的影响也非常大，受影响至深的是刘宗周，他认为“人心有独体”，将“慎独”提高到天地本体的地位，视为人之为人的根本。
　　现代社会，我们虽不必同于古人，但是从当下身边的事情入手自我反省，也是完善提高自己的一种需要。
　　伯玉不欺暗室蘧伯玉，春秋时卫国的大夫，也是卫国有名的贤人，他为人十分正派，很得卫灵公的信赖，并与孔子曾有很好的交往。有一次，蘧伯玉派使者去拜访孔子。孔子让使者坐下，然后问道：“你家先生最近在做什么？”使者回答说：“我家先生每天都在努力减少自己的错误，但却很难做到。”使者走了以后，孔子说：“好一位使者啊，好一位使者啊！”言下之意，对蘧伯玉是赞赏有加。
　　蘧伯玉平素所为的确值得孔子称赞。有一天晚上，蘧伯玉乘马车经过王宫门口。按照当时的礼节，臣子乘车经过王宫门口时应该敬礼示意后再离开。但到了晚上宫门已经关闭，又没有人看见，臣子不行礼也是可以的。但蘧伯玉认为既然定了这个礼节，就不管是什么时间，有没有人看见，自己都应该遵守。所以，他到了宫门口以后，就停车下来恭恭敬敬地向王宫行礼表达了敬意，然后再上车继续前行。此时，正好卫灵公还没有睡，他正在宫里和夫人南子说话。他听见宫外有马行驶的声音，知道马车是从东往西走的，到了宫门口还停了一会儿。他就问南子说：“这是谁呀，怎么会在宫门口停下呢？”南子说：“这个人肯定是蘧伯玉，他乘车从东边往西边去了。”卫灵公觉得奇怪，就问：“你怎么知道一定是蘧伯玉呢？”南子说：“蘧伯玉是有名的贤人，他表里如一，不会在公开场合故意表现自己来博取名声，也不会在没人知道的情况下做不该做的事。就是没人看见，他也决不会忽略自己应尽的礼数。刚才一定是他坐车经过宫门，下车行了礼之后才离开。”卫灵公听了不怎么相信，就派人暗中去查这件事，结果还真是这样。从此，“不欺暗室”就作为赞美人即使在没有人看见的地方也不做见不得人的事的品德，流传了下来。
　　国藩日记自省曾国藩（1811—1872），字伯函，号涤生，湖南长沙府湘乡县（现属湖南省娄底市双峰县）人，湘军的创立者和统帅，晚清“中兴四大名臣”之一。
　　曾国藩入翰林后，一直注重学问、修身、处世方面的提高，在接受唐鉴、倭仁等理学大家的影响后，遂产生了记日记反省自身的习惯。“余向来有无恒之弊，自此次写日课本子起，可保终身有恒矣。”日课就是现在说的日记。曾国藩将日记作为自励、自责、自省的一件武器。
　　一次曾国藩在朋友家聚会，见一朋友之妻容貌姣好，遂产生爱慕之情，不免不时看几眼。回家后，曾国藩对自己的行为痛恨不已，他在日记中记到：“醒早，沾恋，明知大恶，而姑蹈之，平日之气安在？真禽兽矣！要此日课册何用？……立志自新以来，又已月余，尚浮躁如此耶？”曾国藩将“沾恋”定性为“大恶”，并把自己骂成禽兽，可见曾国藩对自己要求之苛严。曾国藩父亲是一个老烟客，耳濡目染，曾国藩十七八岁时就被称为“烟棍”，成天烟筒不离口；二十一岁时，悔改戒烟，并把名字改成“涤生”，但雷声大，雨点小，只是口头说说而已；二十九岁时，林则徐禁烟，曾国藩响应，决定戒烟，他自我检讨说，为了戒烟，名字都改十年了，还是吃烟如故，可叹可恨。这次戒烟取得一定成效，但时断时续，不能坚持。三十一岁时，也就是曾国藩向倭仁求教的那一年，他真正地下了决心戒烟，为了防止自己重蹈覆辙，他通过记日记的方式记录自己每天的戒烟经历，最终戒烟成功。
　　曾国藩记日记反躬自省贯穿于其一生，使其无时无刻不保持“战战兢兢”之心，即使封侯拜相，被誉为“完人”“中兴名臣”，登上人生的顶峰也依然如此。
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