社会变迁城乡流动与组织转型_李瑊_9787567120952

　　随着社会时代的变化，社会生活内容也随之变化，新的社会生活内容的出现、旧的社会生活的消失以及贯穿社会的恒常内容，都成为社会生活研究需要关注和深入研究的方面。正如有学者指出，人类存在并活动于社会生活之中，从某种意义上说，人类历史就是一部社会生活史，因而社会生活具有独特的、不可替代的研究价值和意义。社会生活史是学术界近年来广泛关注的研究领域，并出现了诸多优秀成果。但学界对于社会生活史的一些基本问题的认识还存在分歧，这也意味着社会生活史的研究还有相当多的薄弱之处，需要我们投入研究精力。

　　三月九日，即古历二月初八日
　　晨七时起，缘恐曰昨普恒所告，或有不实，方拟至出事地点实地调查，会陈老（即阿福伯父）及林详（祥）元伯仲二兄来，因相偕诣张家宅事主姚永发家。时永发已外出做工，有老母年将花甲十矣，见予等向伊盘诘，怪为多事，意颇不耐。永发妻因刀伤，卧病床上，予问以汝家出事夜燃灯乎，所燃者何灯，答称美孚灯（以下皆永发妻答）；问盗匪来时情形如何，答方在夜半，一盗从外跃入，足履案上，美孚灯遂为所踢倒；问灯既灭矣，汝何能认谓盗匪面貌，答称盗手中有电筒灯；予问电筒灯光外必射，盗匪决无返照自身理，汝何以能认清，永发妻至是语塞，予念妇人多信因果，乃为详述人命关系之重，最后告以汝合家有人口六名，万一陈林二犯，因汝一言丧命，暗地里添了二个冤鬼，恐汝家此后无宁日矣。渠至是亦会省，乃问予今事已至此，将奈何；予谓天下事逃不脱一个实字，汝等倘至堂上，只要据实直供，并言黑夜无灯，面目模糊，即此足矣。
　　予自虹镇归家，已午刻十二钟去。少顷，同业祥大源号遨予午饭，至则晤夏翁沛树，夏翁亦阐教信徒，与林陈二人夙多过从，席次极言二人之冤，且言正月廿八夜，渠亦在三益堂，确见林祥元在彼处守腊云云，至是益可证明林陈之被诬矣。午后一时余至会，往谒会长张让老，让老方缮具呈文，拟于明日送警察厅徐厅长国梁。予见呈稿中有“诬良为盗，屈打成招”八字，因商请让老，谓此八字确是实录，惟于我恐有不利，他日徐厅长穷究此案，彼穷凶极恶之警士，肯干休耶，无已，请改为“乡愚无知，见官畏惧，因而妄供”十二字，何如？让老笑诺之，且赞予日，君可谓面面俱到矣。是晚又在友人家唔（晤）刘科长春团，告以予两日来所办经过，及事主家出事之实在情刑（形），刘科长谓林陈此次绝处逢生，可谓大幸，吾侪办公者，亦自此得一经验，益知办案之不易云。
　　三月十日，即二月九日
　　午后二时，至虹口宝华里一三四四号普恒家中，邀集张贺生、丁（阿）才、余正祥等三人，即当日与阿福同道者也。予默察三人面貌，似皆诚悫一流人物，因询以正月廿八夜在辅庆里四九一号李家同时讲经情形，语皆符合，即与诸人约定十三日到会，同向会长据实陈述。又查此案被诬者尚有贺菊生、颜存喜、王阿元、徐桂生四人，当时亦几被诬陷，嗣经乡长往保，幸免株连之祸，否则四人者，亦林陈续耳。
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