毛泽东的智慧与当代领导艺术(修订版)_周国剑_9787802328365

本书从毛泽东的个人修养、为人处事、组织建设、战略规划、策略选择、识人用人、干部管理、决策智慧、谈判沟通、竞争智慧、宣传智慧、危机处理、工作方法等入手，史论结合，深刻、全面地论述了毛泽东的智慧与领导艺术。对有志创业的广大读者，及党政领导干部和企业管理者，具有很大的借鉴和指导意义。

第一章毛泽东个人修养智慧与领导艺术
毛泽东个人修养智慧与领导艺术第一节博览群书——我一生最大的爱好是读书毛泽东曾说：“我一生最大的爱好是读书”，“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。一、读书占据工作之外的时间毛泽东曾说：“我一生最大的爱好是读书”，“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。书对他来说就是生命、生活的一部分，不可须臾相离。毛泽东的书可以伴眠，可以伴行，连出恭也要看书。毛泽东的菊香书屋，从1950年到1966年就收藏了十几个书架的书籍，多达几万册，建成一个资料齐全、又适合毛泽东需要的个人藏书室，除马克思、恩格斯、列宁、斯大林和鲁迅的全集外，还基本上配齐了一些著名类书，如《永乐大典》、《四库全书》、《四部备要》、《万有文库》（部分）、《古今图书集成》，以及各类世界著名翻译丛书等。在韶山毛泽东故居，并排着三十几个高大的木质书橱，单就史书而言，就有《尚书》、《春秋》、《左传》到《二十四史》、《资治通鉴》、《纲鉴易知录》、《历朝纪事本末》、《读史方舆纪要》、《清史稿》等；从明清近代史学家李贽、赵翼、魏源、康有为、章太炎等人的史著、史论、考订到现代史学家郭沫若、范文澜、翦伯赞、吕振羽等人的历史著作和各种通史、断代史、史论。既有正史、野史，又有历史演义，还有一些省志、县志以及《历史研究》等刊物。毛泽东寓所里没有任何豪华的摆设，唯独藏书，即使学富五车的专家学者也难以与他相比。毛泽东外出视察，也常常是书籍大搬家。仅以1959年10月23日外出为例，他指名要带的书籍就有《自然辩证法》等多达近百种。毛泽东离家外出，不管是主持会议还是视察工作，虽然时间并不长，不是搬家，而对他来说，则真正是孔夫子搬家——尽是书。真是日理万机不废读。古今中外的革命家、军事家、政治家当中，像毛泽东这么酷爱读书，而且读有所得、得而能用、用而生巧的人，非常罕见。在某种程度上，读书对毛泽东来说，不是一种可有可无的选择，也不只是为了工作的需要或解决什么具体的问题，读书是毛泽东的精神生存和升华方式。善于读书的领导，往往知识面比较宽，决策比较理性，这些会直接影响到工作的效率与效果，甚至会影响到一个城市或者一个部门的命运。领导干部读书问题最近引起了大家的注意，最根本的原因是一些领导干部借口工作忙而忽略了读书的重要意义。近一个时期以来，人民网等主流新闻媒体一直关注干部读书这个话题。从胡锦涛、温家宝、习近平强调读书学习的重要性，到人民论坛杂志“万名党政干部阅读状况调查”，到“郑州确定每周六为干部读书日，读书列入年度考核”（机制上的探索与创新），直到最近推出的干部读书的典型《一位县委书记的“读书经”》，专门报道了“山东邹平县委书记王传民25年写下60多本读书笔记”的先进事迹。梁煜璋：《正本清源反观干部读书的意义》，2009-06-03，http://cpcpeoplecomcn/GB/64093/64103/9409026html。人民论坛杂志在2009年进行了一次“万名党政干部阅读状况调查”。结果显示，七成多的党政干部读书的愿望强烈，但由于工作忙、应酬多等原因，三成多干部每周读书不到3小时，而在喜欢读的书中选择“理论著作”的还不足一成。因此，领导干部加强读书显得尤为紧迫。毛泽东一生日理万机，他的读书时间完全是挤出来的。毛泽东在延安在职干部教育动员大会上讲话时曾说：学习可以想法子解决。一个法子叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比木匠师傅钉一个钉子到木头上，这就是向木头“挤”，木头让了步。另一个办法叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。毛泽东是“挤”和“钻”精神的提倡者，更是实行这种精神的模范。青年时期他曾在路灯下看书，甚至躲在厕所里看书。建国后他日理万机，工作十分繁忙，但仍利用饭前饭后、节假日、旅途间隙读书。1975年，毛泽东的眼睛做手术后，视力有所恢复，又开始了大量阅读，有时竟然一天读上十几个小时，甚至躺在床上量血压时仍手不释卷。如今有些领导干部忙而不读书，这根本就是一种托辞和借口。正如鲁迅先生讲的那样，“哪里有什么天才,我只是把别人喝咖啡的工夫用在工作上了”。也还是鲁迅的话，“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”问题的关键，不是你有没有时间，而是从内心来讲想不想读书学习，或者有点时间是不是会去干别的。领导干部忙，这是实情；领导干部应酬多，有时身不由己。然而仔细想想，有多少领导干部忙在文山会海、觥筹交错中？更有一些领导干部认为社会上潜规则太多，照书上做未必得利，还不如把时间用在走后门、拉关系上。这些年来，几乎所有的贪官在最后的反思中都会提到“放松了学习”。这倒并不是推脱之辞，在日常工作中没有深入研究问题的习惯，不认真学习，不认真读书，几乎是所有腐败官员的共性。中央党校于5月１３日（2009）举行2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼。中共中央政治局常委、中央书记处书记、中央党校校长习近平出席开学典礼并讲话。他指出，书籍是人类知识的载体，是人类智慧的结晶，是人类进步的阶梯。各级领导干部要深刻认识现代领导活动与读书学习的密切关系，深刻认识领导干部的读书学习水平在很大程度上决定着工作水平和领导水平，真正把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，自觉做到爱读书读好书善读书，积极推动学习型政党、学习型社会建设。“书海无涯”。领导干部事务多，时间紧张是客观事实，但不能不读书。常言道：“磨刀不误砍柴工。”领导干部抽出时间读书，才能更好地从事领导工作，完成各项任务。1939年1月，毛泽东在延安的一次演讲中说：“有了学问，可以看到很远很多的东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会急煞人。”毛泽东在谈论全国解放后，干部要多读点书，善于学习新事物时就说过：“我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。”重视学习、不断加强学习，是我们党从胜利走向新的胜利的一条重要经验。面对日益变化的执政环境，领导干部必须加强学习，提高执政本领。领导干部担任一定的工作，时间紧张也很自然。因此，领导干部读书要有所选择。对于领导干部来说，首先应该读一些中国文化的经典，如《论语》、《孟子》、《庄子》等，这些是中国文化的源头，对树立正确的人生观、价值观是有帮助的。其次，应该读一些历史书籍。第三，应该读一些好的文艺作品。文艺作品往往通过移情的作用，通过作品中人物悲欢离合的命运，让你知道什么是真善美，什么是假丑恶。第四，读一些人物传记，如《毛泽东传》、《邓小平传》、《林肯传》、《居里夫人传》等，与伟大的人物对话，与崇高的精神交流，会使自己不断地汲取他们身上的力量。第五，应该读一些通俗的优秀管理图书，如《从优秀到卓越》、《如何改变世界》等。最后，要结合领导部门的工作，钻研一些专业知识，努力成为行家里手，成为专家型领导。二、尽信书则不如无书开卷有益，但是读书切忌读死书，死读书。先看看流传至今的“尽信书，则不如无书”的来历吧。殷商末年，周武王继位后四年，得知商纣王的商军主力远征东夷，朝歌空虚，即率兵伐商。周武王率本部及八个方国部落军队，进至牧野，爆发了历史上著名的牧野之战。商纣王惊闻周军来袭，仓促调动少量的防卫兵士和战俘，开赴牧野迎战。商军的兵力和周军相比悬殊很大，但忠于纣王的将士们都决心击退来犯之敌，展开了一场异常激烈的殊死搏斗。《尚书·武成》曾对这场战争有一段记载：“受（纣王）率其旅如林，会于牧野。罔有敌于我师（没有人愿意和我为敌），前徒倒戈，攻于后以北（向后边的自己人攻击），血流漂杵。”战国时期的孟子，阅读了《尚书·武成》一篇后，颇有感慨。他说：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”孟子认为，像周武王这样讲仁道的人，讨伐商纣王这样极为不仁的人，怎么会使血流成河呢？孟子不相信《尚书》中的这个记载，才说了这段话。意思是提醒人们，读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本。《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中，只知道根据兵书指挥，不知道变通，结果被秦军大败。毛泽东喜爱读书，但从不迷信书本，向来都坚决反对死读书、读死书，他尤其反对的是主观主义、教条主义的学习方法。著名的延安整风运动，就是从整顿学风入手进而整顿党风的。毛泽东在《改造我们的学习》一文中，这样批判本本主义：“教哲学的不引导学生研究中国革命的逻辑，教经济学的不引导学生研究中国经济的特点，教政治学的不引导学生研究适合中国特点的战略战术，诸如此类。其结果，谬种流传，误人不浅。”毛泽东还一针见血地指出：“许多同志学习马克思列宁主义似乎并不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习。所以虽然读了，但是消化不了。只会片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题。这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的，特别是对中级以上的干部，害处更大。”就是在这篇著作中，他提出了推进中国革命历史进程的党的思想路线——“实事求是”，从而领导中国人民经过艰苦奋斗，建立了中华人民共和国。毛泽东从中国革命的实际出发，选择到井冈山当山大王，要走农村包围城市的道路。然而，一些迷信书本的同志却不能认识这个正确的方向。在他们看来，似乎只有在外国，在城市，在书本上，才能有马克思主义，山沟里不能有马克思主义。他们指责所谓“山沟里的马克思主义”，认为它是“否认理论”的“狭隘经验论”。王明从莫斯科中山大学毕业，学了一肚子理论，言必称马列，自称是百分之百的布尔什维克，可就因为他脱离了中国的实际，致使第五次反围剿失败，工农红军被迫长征，给中国革命造成巨大损失。目前我们正在不断推进的改革开放是一项前无古人的开创性事业，是马克思主义发展史上从未遇到过的新课题。作为领导干部如果没有开拓精神，迷信书本中的理论，必然陷于固步自封的状态，亦必然被时代所淘汰。读书的目的全在于应用。领导干部要一边读书，一边开动脑筋，以改革开放、现代化建设和我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义的运用，着眼于对现实问题的理论思考，着眼于新的实践和发展，切实解决本地区、本部门存在的实际问题。领导干部要加深对中国国情的了解，努力把握经济社会发展规律，增强驾驭全局、应对风险的能力。坚决反对照抄照搬、照本宣科的本本主义的不良读书倾向。三、既读有字之书，也读无字之书毛泽东认为：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争学习战争——这是我们最主要方法。”毛泽东是理论联系实际的行家，他明确指出学习的目的在于应用。毛泽东曾明确指出：“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。”毛泽东不仅把理论与实践比作箭与靶的关系，更把对理论的应用或实践本身看作是更重要的学习，故他提倡在实践中学习。毛泽东主张，求学要结合社会的实际，不但要读有字之书，还要读无字之书。他在《讲堂录》中写道：“闭门求学，其学无用。欲从天下万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”他赞赏古人“读万卷书，行万里路”的治学之道。正是为了践行开门求学原则，毛泽东在湖南一师读书期间曾利用假期考察湖南农村。北伐战争期间，毛泽东于1927年专程赴湖南考察湘潭、长沙等五县的农民运动，并写出了《湖南农民运动调查报告》。正是在广泛和深入调查农村的基础上，毛泽东提出了一条新民主主义革命的总路线。读有字之书，意味着领导干部必须加强理论学习。“吾生也有涯，而知也无涯。”人的学习追求应当是无止境的，但人的精力是有限的，我们不可能把所有的书读完。现在，新书生产量很大，我国每年出版几十万种新书，加上存量书目，可谓浩如烟海。作为领导干部在读书时必须有所侧重，把读书的重点放在理论学习上。1939年年底，毛泽东同志在延安对一位进马列学院学习的同志说：“马列主义的书要经常读。《共产党宣言》，我看了不下100遍，遇到问题，我就翻阅马克思的《共产党宣言》，有时只阅读一两段，有时全篇都读，每读一次，我都有新的启发。我写《新民主主义论》时，《共产党宣言》就翻阅过多次。读马克思主义理论在于应用，要应用就要经常读，重点读。”理论学习之后，还要将理论与实践结合起来，否则就容易陷入教条主义和本本主义的泥潭。党的六大后，革命运动出现复兴局面。由于中共中央的领导权落到一些根本不懂得中国国情却得到共产国际信任的“左”倾教条主义者手中……

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