本书紧扣“以人为本”是科学发展观的核心这个根本观点，坚持理论与实践相统一、历史与现实相结合，在哲学的层面对“以人为本”的一些基本问题进行了详实、系统地探讨和深入、细致的阐发，提出了一些有较为理论和实践价值的观点，是系统研究以人为本的一部力作。本书对深化“以人为本”的理论研究和坚持以人为本、深入实践科学发展观有一定的推动作用。
导论 “以人为本”是科学发展观的核心
一、“以人为本”揭示了社会发展的本质和最根本内容
二、“以人为本”是理解科学发展观的中心线索和钥匙
三、“以人为本”是科学发展观与其他发展理论相区别的焦点
四、“以人为本”是一种崭新的思想认识方法和实践原则
第一章 何谓“以人为本”
一、“以人为本”思想的源流
（一）中国古代的“民本”思想
（二）西方文化中的入本思想
二、马克思主义的“以人为本”思想
（一）人是现实的、具体的人
（二）入的价值和本体相统
（三）人的个体和群体相统
（四）以人的自由全面发展为根本
三、“以人为本”的新论述
四、理解“以人为本”的基本理论视角
（一）“以人为本”是个哲学命题
（二）“以人为本”是个人道主义命题
五、“以人为本”的内涵和实质
（一）一般意义上的理解
（二）发展观意义上的理解
（三）以人为本的实质
第二章 以“什么人”为本
一、以现实的人为本
二、以最广大人民群众为本
三、以“每个人”为本
（一）理论论证
（二）实践检验
四、坚持以“人民群众”和“每个人”为本的具体的历史的统一
（一）每个人与人民群众的统
（二）历史的统一
（三）具体的统一
（四）坚持以“每个人”与以“人民群众”为本相统一的意义
五、“以人为本”的历史发展形态
第三章 以人的“什么”为本
一、人的需要和利益
（一）马斯洛的需要层次理论
（二）马克思关于人的需要理论
（三）利益的实质和类型
（四）人的根本利益
第一章 何谓“以人为本”
“以人为本”，并非是今日才有的新提法，古已有之，其含义众说纷纭，纷繁复杂，莫衷一是。自当代中国共产党人提出“以人为本”的科学发展观以来，人们对“以人为本”的认识、理解和解释也很不一致。在科学发展观中，“以人为本”究竟是何涵义呢？如何把握以人为本的实质呢？在此，谈谈我们的看法。
一、“以人为本”思想的源流
以人为本的思想源远流长，丰富博大，是人类思想宝库中最璀璨的宝藏之一。古今以人为本的思想不仅是科学发展观以人为本的思想源泉，也是我们把握以人为本深刻内涵和实质的理论基础。
（一）中国古代的“民本”思想
中华文明历来注重以民为本，尊重人的价值和尊严。
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