邹建锋，1978年11月1日生，江西抚州崇仁县人，双博士后，宁波大学马克思主义学院哲学和国学研究中心副教授、学术骨干、硕导、校聘B岗。1997年江西崇仁一中文科状元（超当年北大江西录取线29分、江西省文科前一百名）。先后在同济大学、上海大学、苏州大学、复旦大学、浙江大学等名校从事行政管理学、马克思主义与思想政治教育、中国哲学、公共管理学、中国古典文献学系统与深入的学习，先后师从于朱义禄、蒋婕虹、潘桂明、浦兴祖、束景南、钱明名师。曾获同济大学新生奖学金、人民奖学金、上海市宝钢特等优秀奖学金、2009年度湖州师范学院全校优秀教师、浙江省社科院青年学术三等奖等荣誉。曾任浙江省社科院青年研究中心主任，现主持宁大马院青年学术沙龙工作。
《阳明夫子亲传弟子考》：
正德八年（1513）十月至十一年（1516），这三年时间，阳明夫子在南京及其周边滁州地区任职，原住民开始多一点。阳明夫子在滁州时期，闲暇时间很多，声誉日益卓著，他与滁州地方诸生相游甚欢，从游者数百人，唱歌游山，论学玩水，一片活泼有趣的教育景象。那时他已经是正四品南京太仆寺少卿（半年后升南京鸿胪寺卿）。滁州从游者，除徐爱、朱节、蔡宗兖等老学生外，还有孟津（字伯通）、孟源、朱勋（字汝德）、刘韶、田鳌、石玉、吴枋、屠岐、王宾9人。南京从游者，除徐爱、王嘉秀等老学生外，有黄宗明、薛侃、马明衡、陆澄、季本、许相卿、王激、诸傅、林达、张寰、唐俞贤、饶文璧、刘观时、郑骝、周积、郭庆、栾惠、刘晓、何鳌、陈杰、杨杓、白说、彭一之、朱篪、萧惠，计25人。①如北京时的求学者一样，这些从游者多为进士出身，或在南京国子监游学准备以后的进士考试，拜学的动机并不纯，有一些后来官运亨通之后公开反对良知学。当然，还是有一些门人弟子特别出色，终身服膺夫子之学，多次来往师门，如黄宗明、薛侃、马明衡、陆澄、季本、林达、唐俞贤、饶文璧、刘观时、郑骝、周积11人。这11人，不仅身体力行，还推荐自己的门人学生拜学于夫子，利用自己昀职位为阳明申冤，保护阳明后裔，经理阳明家事，刊印夫子文集，建立书院和宗祠，会讲争鸣，撰写年谱，彼此团结，可谓阳明夫子嫡传正宗也。阳明夫子42岁至43岁期间，由于位居南京、滁州地区，同人的官务、个人事务较为清闲，有足够的时间讲学，这一时期门人弟子至少新增34人。
正德十二年（1517）正月赣州巡抚开始至十六年（1521）八月归越（余姚、绍兴），这五年时间，阳明夫子因其平叛的需要，作为军事参谋的诸生以及居家进士纷纷来江西游学。由于地处远离权力中心的地方，原住民比较多，故而诚心向学的人更多，学生诚心追求圣人之学，心思比较单纯，阳明夫子致良知的传承正式大规模开启。故而，梨洲说，夫子一生血脉在江西。盖夫子建功立业在江西，生死无常，军旅生活非同儿戏。正是在赣州、吉安、抚州、南昌等地诸生以及乡亲父老的支持下，阳明夫子的雄伟事业达到了巅峰时期。江西人养育支持了夫子，夫子用他的良知学反哺江西人，赣学由此全面进入良知心学时期。江西地区弟子至少300人，著名者多见于《明儒学案》，正德十三年戊寅（1518）七月在赣州来学者，除薛侃外，有欧阳德、梁焯、何廷仁、黄弘纲、薛俊、杨骥、郭治、周仲、周冲、周魁、郭持平、刘道、袁庆麟、王舜鹏、王学益、余光、黄槐密、黄蓥、吴伦、陈稷刘、鲁扶敝、吴鹤、薛侨、薛宗铨、欧阳昱，计25人。①此年九月，因为来往学者太多，无地可居，阳明夫子不得不修缮濂溪书院来招待他们。正德十五年（1520）九月，阳明夫子在南昌，从学著名弟子有邹守益、王艮、陈九川、万潮、欧阳德、魏良弼、袭衍、王臣、魏良政、魏良器、钟文奎、吴子金、龙光、伦彦式（以训），计14人。②阳明夫子46岁至50岁期间，亲传知名弟子至少又增39人。
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