《仙缘与尘缘》是著名作家王安忆最新随笔集，围绕行旅、世情、读书、忆旧等不同主题分为四辑。这些作品创作于2012年至2016年五年间，均为首次发表成书。谈旅行，谈写作与读书，又从读书中窥见世情……其思想独到、深邃而不流于俗。
生于1954年，1969年初中毕业，1970年赴安徽插队，1972年考入江苏省徐州地区文工团，1978年调回上海，在《儿童时代》社任编辑。1980年参加中国作协第五期文学讲习所学习，同年年底学习结束回原单位。1987年进上海作家协会任专业作家，2004年调入复旦大学任中文系教授至今。
目录
第一辑
澳门的隽文…………3
后革命时代的风景…………9
湖区·中国人·波洛…………25
荷兰房子…………41
朝圣…………67
第二辑
《天香》的地名志…………93
公共母题中的私人生活…………97
世情与神话…………101
当我们讲故事的时候我们在讲什么…………109
学步者的脚印…………115
仙缘与尘缘…………123
教学记…………143
第三辑
教育的意义
——2012年复旦大学研究生院毕业典礼发言…………155
神游归来，情何以堪
——获红楼梦奖感言…………159
和而不同
——以隔离进行打通…………165
在同一时代之中…………173
建筑与乡愁…………179
写实主义的生命
——第四届喜马拉雅文化论坛上的发言…………189
第四辑
成长初始革命年…………201
一九八〇年，在中国作家协会第五期文学讲习所进修，吴组湘先生与我们上课，讲《红楼梦》，记忆犹深。讲到宝黛悲剧的当口，先生问我们，倘若真能够有情人终成眷属，二位日后生活会不会幸福？紧接回答道：否！然后建议读一本书，《浮生六记》，其中所写一对夫妇，可为宝黛故事后续，结果如何？以欢愉始，哀戚终，依旧不脱生离死别，究竟缘故，不外是贫和病，两项又归一因，家道中落。吴组湘先生的意思是，这一对精致的
小儿女，哪里经得起人世的磨折，早晚一个“散”字。
过后，有数度翻开《浮生六记》，又数度合上，如不是有先生的比照《红楼梦》的话在先，大约是不能读到底的，亦是有先生比照《红楼梦》的话，才被逼退，因为比出了俗。这俗并不以人物家世而论，那就势利了，更在于文品，仿佛前八十回与后四十回，曹雪芹与高鹗之间。极难想象大观园里的人事在“浮生”中演绎，很是不忍似的。张爱玲《红楼梦魇》“五详红楼梦”中，说到有一个早本内，元妃临终命宝玉定亲，举丧期间不能婚
娶，直至黛玉将死时方才行聘，揣测是因为已婚的宝玉与黛玉相处有种种难堪，无法下笔，说到此处，张爱玲写：“他们俩的关系有一种出尘之感，相形之下，有一方面已婚，就有泥土气了。”
我们错过早本，无从目睹曹雪芹笔下宝黛二人的婚姻相，婚姻生活总在人世间，而那两人则注册仙籍。仿佛事先就有安排，曹雪芹负责仙缘，尘缘归高鹗，《浮生六记》且又将这一段再接下去。
……
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