1.丰子恺被学术界称为生活上的居士、艺术上的斗士，他的画作雍容恬静，涵盖人间百态，他对生活秉持童心佛性，洞悉人生而又宽容达观。日本汉学家吉川幸次郎曾评论丰子恺：如果这时代要想找陶渊明、王维那样的人物，那么，就是他了吧。丰子恺一生对艺术对生活提出了很多智慧的见解，对生活，他曾说：这个世界不是有钱人的世界，也不是没钱人的世界，它是有心人的世界。
2.于社会万象和周遭环境中，我们可能会因焦虑急躁不已、因受到不公忿忿不平、因不受重视责怪他人……故而，大多数时候我们总在感叹世界的复杂，人心的不古。那就回到至纯至真的心态，单纯地看世界吧。看透世事，还能坚持怀有纯真的心，才是真正的境界。
3.这本书带你跟随丰子恺先生，感受这浮躁世界里的温润慰藉，成为喧嚣世界中的有心人。
在中国现代文艺史上，有一道不可不看的风景丰子恺的漫画。
丰子恺是艺术人生化的典型人物。他是将漫画引入中国的第一人，在他几十年的艺术生涯中，即使历经颠沛流离，他的画作却始终保持着一贯的雍容恬静，涵盖人间百态，以寥寥数笔勾勒深刻意境。一如他在生活中的样子，崇尚童真与简单，不慕名利，不强交名流，经历人生巨变，也未能改变他对艺术的坚持与为人的仁心良善。他认为，艺术之美不仅在于欣赏，更大的目的在于净化人格与思想，所以在丰子恺先生的作品中，我们能读到趣味，也能读到人的可为与不可为。
童心佛性是丰子恺一生秉承的，他毫不掩饰对儿童的喜爱，并推而广之到一切儿童以及儿童的一切，他崇尚儿童的真，并借以鄙薄成人世界的虚伪卑怯，提倡成人不可失去本性、失去孩子般的纯净心性，如此整个社会也将不再有虚伪与骄矜之状。丰子恺本身也是一个老儿童，因为以童心观世界，所以他是最懂儿童心思的人，保持儿童天性、反对小大人儿似的教育观，这也给天下父母以新的启迪。而佛性则为他在洞悉人世上平添了宽容与达观，他将悲天悯人的慈悲心惠及到每一人每一物。他修佛是以佛学智慧美化社会与人生，也并非全然的不食人间烟火，当时国家危难，他积极参加抗日，并以《护生画集》养护世人的慈悲心以期不被残忍心取代。
学术界称丰子恺先生是生活上的居士、艺术上的斗士。日本汉学家吉川幸次郎也曾有过相似的评论：……我所喜欢的，乃是他的像艺术家的真率，对于万物的丰富的爱，和他的气品、气骨。如果这时代要想找陶渊明、王维那样的人物，那么，就是他了吧。
这个时代需要一种清新淳朴的洗涤，洗去繁盛背后的浮躁与戾气，洗去灵魂中隐藏的躁动不安。大师丰子恺正是这样一种存在，他生于动荡年代，却坚持以童心看世界，一支笔画出别于时代的纯净烂漫，他的文字没有浓墨重彩，总是淡淡的，却自带一股沁人心脾的舒适味道，自然随意间趣味横生。穿过漫长岁月，他人格中的至真至善至美仍然熠熠生辉，足以照亮当下人心。本书以丰子恺先生的经历和作品为蓝本，总结其在艺术、生活情趣、为人做事等方面的智慧，给心灵以洗涤，使之更加纯净。
书单推荐
