作为生活质量好坏的评价标准，幸福不是空中楼阁，必然有所依托；人生的基本需求及其衍生的具体欲望、外界刺激造成的痛苦、快乐等原材料的客观性决定幸福必然以客观为基础。
生存的挣扎、健康的保障、性的满足、成长的坎坷、审美的升华、爱的完善、尊严的实现无时不让人深陷矛盾。如何化解生活的矛盾，是情感炼狱的过程。
除了外界直接的生理刺激外，不管是先天本能还是后天形成，基本需求会催生无数具体欲望。在满足欲望的过程中，也会带来各种痛苦或快乐的情绪。
痛苦和快乐本质都是刺激和大脑思维后的神经反射。一个神经鞘膜漏电或大脑生病的人，痛苦或快乐的体验是紊乱的；幸福于他，只是无本之木。
痛苦是神经接收信息后的条件反射或大脑处理信息后产生的神经紧张反射，是伤害或失败的警示信号。快乐是欲求得到满足或习惯得到保护时的神经放松反射，是满足或成功的奖励信号。
痛苦一定是世界给的，快乐有些是别人给的，但大多是自找的。因此，痛苦无法回避，快乐可以自己创造。
痛苦和快乐的阀门是褪黑素和神经递质多巴胺。痛苦是危害、危险存在或欲求无法满足时，神经紧张导致褪黑素增多、神经递质多巴胺减少，神经报警；快乐是威胁解除、欲望满足或无欲望刺激带来的褪黑素减少、多巴胺增多，神经放松，感觉舒适。
如何减少和战胜痛苦？怎样创造和增加快乐？怎样才能让自己幸福而尽量避免伤害他人？从生命科学的常识出发，就能找到合理的路径。
什么是幸福？学术界打了几千年口水仗，从古希腊到当代哈佛大学的幸福学理论，始终停留在主观评价层面，谁也不服谁，大多是各执一词的心灵鸡汤。《幸福隧道》从人生的基本需求和脑科学、神经学原理出发，颠覆了历史上所有的主观幸福学，用科学手段重新提出了快乐和痛苦的客观量化标准，架构了一个崭新的幸福理论体系。不熬幸福鸡汤，只提供幸福配方。该书被学界誉为一本中国哲学界的《红楼梦》。
推荐序
《苦难，照亮幸福的路》
何玉兴（国务院发展研究中心研究员、清华大学客座教授）
百川印月，千声因秋。这本书，是当代哲学界的一本《红楼梦》，是曹怀宇的理论之光对幸福学荒野的一次关照。2017年的幸福学收成，即使只有这一本书，也是个丰年。
掩卷回味，想起闻一多《唐诗杂论》中的话：灵机既已触发，弦音也已校准，从此轻拢慢捻，或重挑急抹，信手弹来，都是绝调。
曹怀宇指出的幸福隧道，白纸黑字在，读者自己看。这里，说点儿感慨。
人与人之间的缘分，人与职业之间的缘分，似乎是前生预订的契约。今生的相爱相许，今生的全部努力，今生的全部意义，好像就是为了某个前生契约的兑现。
似乎是前生冥冥中的约定，曹怀宇的今生今世，这辈子所做的一切，就是在痛苦中追寻幸福，为今天的苦人，为后世的苦人，找到通往幸福的隧道。
想起《约翰福音》中的话：我的国度不属于这世界，我的使命是为真理作证，我为此而生，也为此而来到世界。
想起泰戈尔的话：世界以痛吻我，要我报之以歌。只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝响。终有一天，你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。
曹怀宇的生命跨度太大，坎坷经历太惨，生存处境太卑微；实在不可思议，他为什么痴迷幸福学研究？想起黑格尔《自然哲学》中的话：因果关系在这里失效了。
吃药后遗症，曹怀宇神神叨叨的。读曹怀宇的这本书，也会认为他是个自美狂。
天才与疯癫，往往是芳邻。
茨威格《一夜天才》：一支不朽的旋律将振动它那无形的双翅飞向人类的现代，同时代的人也很少有一眼就能识出一个人的伟大或一部作品的伟大。
狄更斯《圣诞故事集》：在地球上，没有一样东西在开始出现的时候，不被一些人笑得死去活来。
芥川龙之介《侏儒的话》：天才和我们只有一步的间隔。为了理解这一步，我们必须懂得百里路的一半是九十九的超数学。同代常常不明白这一步有千里之遥，而后代人又对这一千里的一步全然不解。同代因此而扼杀天才，后代则又因此而在天才面前焚香。
韩少功《光荣的孤独者》：孤独是孤独者的光荣。孤独者有一颗遍及天下的大心，因此在更广阔的世界和更久远的年代里，必有自己成千上万真正的亲人和朋友。
苏轼：君子之泽，百世不斩。
莫洛亚：时间是唯一的批评家，它有着无可争辩的权威：它可以使当时看来是坚实牢靠的荣誉化为泡影，也可以使人们曾经觉得是脆弱的声望巩固下来。
人类真正的阐释者总是享有恒星的命运，需要多年的时光，它的光芒才能被人看到。
谨以普希金《纪念碑》的诗句，为曹怀宇祝福：他为自己竖立了一座非人工的纪念碑，芳草不会淹没后人朝圣他的小径。
曹怀宇（QQ592391045、 微信cao20131018），1968年生于湖南益阳，当过教师、公务员、记者、律师、高级营养师，历任地方电视台台长、广电报副社长、中央台西部频道编导、新华社《瞭望东方》记者、中国商报编辑、《今日中国论坛》杂志主编、南方影视集团领航影视宣传总监等。一生的追求：前半生研究幸福，怎么活？后半生研究养生，怎么活好？
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