《龙书》内容包括：乾龍之歌陳洪；自序高迎進；一輯先秦兩漢；第二輯魏晋南北朝；第三輯隋唐五代；第四輯宋元；第五輯明；第六輯清、近代等。《龙书》从介绍编译的原理性概念开始，然后通过构建一个简单的一遍编译器来逐一解释这些概念。
凡例
乾龍之歌陳洪
自序 高迎進
第一輯 先秦兩漢
第二輯 魏晋南北朝
第三輯 隋唐五代
第四輯 宋元
第五輯 明
第六輯 清、近代
索引
參考文獻
後記楊國馳
《龙书（豪华精装）》：
西周颂鼎「颂鼎」，西周宣工时期，此鼎传世共三器，上海博物馆、故宫博物院、台北故宫博物院各藏一件。见《殷周金文集成》二八二七号，《三代吉金文存》，一有录。
「颂鼎」因作器者为周宣王时代的史官名「颂」者所作而得名。铭文曰……用作朕皂考龚叔、皇母龚姒宝尊鼎……」。颂鼎铭文十六行一百五十二字，记录着「颂」接受周王册命掌管成周洛阳仓库此一职务的过程。而这件壶则是典礼完成后，「颂」为颂扬天子的美意，及荣耀先父母龚叔、龚姒，表达未尽的孝思，并祈求家国康乐大福、周王万年长命而作。「颂」所作同铭者，有鼎三，簋五，壶二。铭文同。
此鼎通耳高九寸，乃西周时期饪食器。其铭文整饬精美至极，结构匀称，用笔之劲无懈可击，是金文大篆中的上品。
西周毛公鼎
「毛公鼎气西周宣王时代，传清道光末年（约道光二十三年，公元一八四三年》于陕西岐山礼村出土，先后由陈介祺、张之洞、端方、叶恭绰等收藏，一九三一年又有陈咏仁购得。现藏台北故宫博物院。见《殷周金文集成》二八四一号，《三代吉金文存》有录。
铭文曰：「……毋敢龚……」。铭三十二行，四百九十七字。传世铭文，以此为最长者。铭文记载周宣王得忠臣毛公层的训诰和赏赐。从训诰中可见周宣王重用贤人、爱戴人民以及推进国家中兴的一些举措等，是研究西周历史的重要资料。铭文书体，是西周的规范字体，在金文铭帖中，当为首选。
「铭文已有残泐，拓本所见并非原貌，充满金石古气的线条也不像颂鼎、颂壶、颂匝等铭文那样真实可信，而只能说，应是常见的三次完成品，即书写、铭文制作、锈蚀残泐的掩饰，但它仍是金文书法的艺术珍品。
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