说岳全传_[清]钱彩著 [清]金丰编著_9787101064148

　　《中华十大畅销古典小说：说岳全传》的主旨秉承自宋以来延续数百年的忠君爱国思想，热情讴歌岳飞及其岳家将的尽忠抗敌，保家卫国的爱国主义精神，痛斥秦桧等权奸投降卖国、残害忠良的无耻行径。集中体现这一思想精华的，就是岳飞这一形象。岳飞勇武过人，智谋卓越，忠孝节义，精忠报国，是个理想化的人物。为了一个“忠”字，他可以置战场胜败于不顾，置身家性命于度外，慷慨就义，别无怨言。这一点，正是千百年来令千千万万读者感动的所在。但在今天看来，如此一味地忠孝节义，实在包涵了太多的“愚忠”的内容，令人叹惜！小说的作者钱彩、金丰认为，写历史小说“事事皆虚则过诞妄”，“事事皆实则失于平庸”，应该“实者虚之，虚者实之”，才能吸引读者。正是这种虚实结合的创作态度，使得作者得以放手的使用说唱文学、戏曲、传说中的各种可用的材料，敷衍出许多精彩的情节，如“枪挑小梁王”、“岳母刺字”、“高宠挑滑车”、“梁红玉击鼓战金山”、“王佐断臂”、“牛皋扯旨”等，都是脍炙人口的故事。小说的人物描写，据金丰的序所说，突出了“岳飞之忠，秦桧之奸，兀术之横”，确实有所体现。但是，给人印象最深的，却是牛皋的形象。他刚直憨厚，勇猛鲁莽，是个李逵式的草莽英雄；而他又总是逢凶化吉，遇难呈祥，是个福将。这一独具特色的人物，深受人们的喜爱。

　　产生于清康熙年间的《说岳全传》是“说岳”系列小说中成就最高的一部，堪称是岳飞故事的集大成者；同时，它也是清代英雄传奇小说中的代表作。

　　南宋爱国名将岳飞精忠报国、含冤而死的故事，在当时就受到了广泛的社会同情。宋孝宗即位后，岳飞冤案就得以昭雪。此事在朝野上下喧腾众口，各种史书笔记多有记载。南宋咸淳年间，有个叫王六大夫的说书艺人，专门讲说张（浚）韩（世忠）刘（镝）岳（飞）等中兴名将的故事，十分有名。元明时期，戏剧舞台上更是上演了多部岳飞的戏，如杂剧《地藏王证东窗事犯》、《宋大将岳飞精忠》，传奇《精忠记》、《金牌记》等。

　　关于岳飞故事的小说也有好几部。南宋的王六大夫有《复华篇》和《中兴名将传》的话本，可惜今天见不到了。明嘉靖年间，有个热心编印小说的福建书坊主，名叫熊大木，编写了《大宋中兴通俗演义》。熊大木采用了不少早期话本的故事内容和民间传说，又参照史实，以编年的方法，历述岳飞事迹，完整而翔实。这是明代最流行的一部说岳小说，多次翻印。万历年间，江西进士邹元标删并熊大木所作，成《岳武穆王精忠传》，六卷六十八回，着重突出岳家将奋勇抗敌的故事，具有英雄传奇的趣味。崇祯年间，又有一个进士、江苏金坛人于华玉也对熊大木作品中内容的虚构和文字的鄙野大为不满，裁剪改写，编成《岳武穆尽盅报国传》。于华玉的新书确实可信雅驯了，但却失去了通俗小说的特质，近似于正史传记的复述了，显得不伦不类。所以，整个明代，并没有出现一部大家都满意的优秀的说岳通俗小说。这个任务直到清康熙年间出现了《说岳全传》，才最终完成。

　　《说岳全传》全称《精忠演义说本岳王全传》，二十卷八十回，题“仁和钱彩锦文氏编次”、“永福金丰大有氏增订”。钱彩、金丰这两位作者生平不详。

　　自南宋直到清代，“岳家将”故事就一直是说书艺人们讲说的主要内容之一，数百年来从未中断过。《说岳全传》正是以民间说书人的底本为基础编订而成的。它处处表现出话本小说的特征，文字也是说话人的声口，晓畅活泼，散发出一种粗犷拙朴的民间文艺的气息。所以，这部小说是数百年来民间“岳家将”故事的总结，是说岳系列小说的集大成之作。

　　全书的主旨秉承自宋以来延续数百年的忠君爱国思想，热情讴歌岳飞及其岳家将的尽忠抗敌，保家卫国的爱国主义精神，痛斥秦桧等权奸投降卖国、残害忠良的无耻行径。集中体现这一思想精华的，就是岳飞这一形象。岳飞勇武过人，智谋卓越，忠孝节义，精忠报国，是个理想化的人物。为了一个“忠”字，他可以置战场胜败于不顾，置身家性命于度外，慷慨就义，别无怨言。这一点，正是千百年来令千千万万读者感动的所在。但在今天看来，如此一味地忠孝节义，实在包涵了太多的“愚忠”的内容，令人叹惜！

　　小说的作者钱彩、金丰认为，写历史小说“事事皆虚则过诞妄”，“事事皆实则失于平庸”，应该“实者虚之，虚者实之”，才能吸引读者。正是这种虚实结合的创作态度，使得作者得以放手的使用说唱文学、戏曲、传说中的各种可用的材料，敷衍出许多精彩的情节，如“枪挑小梁王”、“岳母刺字”、“高宠挑滑车”、“梁红玉击鼓战金山”、“王佐断臂”、“牛皋扯旨”等，都是脍炙人口的故事。小说的人物描写，据金丰的序所说，突出了“岳飞之忠，秦桧之奸，兀术之横”，确实有所体现。但是，给人印象最深的，却是牛皋的形象。他刚直憨厚，勇猛鲁莽，是个李逵式的草莽英雄；而他又总是逢凶化吉，遇难呈祥，是个福将。这一独具特色的人物，深受人们的喜爱。

　　此次出版，我们以今存最早的《说岳全传》的版本康熙金氏余庆堂刻本为底本，校以清大文堂刻本，分段标点，改正错讹，以提供一种通畅明确的读本。特此说明。

　　中华书局编辑部

　　2008年12月

　　第一回　天遣赤须龙下界　佛谪金翅鸟降凡

　　三百余年宋史，中间南北纵横。闲将二帝事评论，忠义堪悲堪敬。忠义炎天霜露，奸邪秋月痴蝇。忽荣忽辱总虚名，怎奈黄粱不醒！

　　右调《西江月》

　　诗曰：

　　五代干戈未肯休，黄袍加体始无忧。那知南渡偏安主，不用忠良万姓愁。

　　自古天运循环，有兴有废。在下这一首诗，却引起一部南宋精忠武穆王尽忠报国的话头。

　　且说那残唐五代之时，朝梁暮晋，黎庶遭殃。其时西岳华山，有个处士陈抟，名唤希夷先生，是个道高德行仙人。一日，骑着骡儿在天汉桥经过，抬头看见五色祥云，忽然大笑一声，跌下骡来。众人忙问其故，先生道：“好了，好了！莫道世间无真主，一胎生下二龙来。”列位，你道他为何道此两句？只因有一宦家，姓赵名宏殷，官拜司徒之职，夫人杜氏，在夹马营中生下一子，名叫匡胤，乃是上界霹雳大仙下降，故此红光异香，祥云拥护。那匡胤长大来英雄无比：一条杆棒，两个拳头，打成四百座军州，创立三百余年基业，国号大宋，建都汴梁。自从陈桥兵变，黄袍加体，即位以来，称为“见龙天子”。传位与弟匡义，所以说“一胎二龙”。自太祖开国至徽宗，共传八帝，乃是：太祖，太宗，真宗，仁宗，英宗，哲宗，神宗，徽宗。

　　这徽宗乃是上界长眉大仙降世，酷好神仙，自称为“道君皇帝”。其时天下太平已久，真个是：马放南山，刀枪入库；五谷丰登，万民乐业。有诗曰：

　　尧天舜日庆三多，鼓腹含哺遍地歌。雨顺风调民乐业，牧牛放

　　马弃干戈。

　　闲言不道。且说西方极乐世界大雷音寺我佛如来，一日端坐九品莲台，旁列着四大菩萨、八大金刚、五百罗汉、三千偈谛、比邱尼、比邱僧、优婆夷、优婆塞，共诸天护法圣众，齐听讲说妙法真经。正说得天花乱坠、宝雨缤纷之际，不期有一位星官，乃是女士蝠，偶在莲台之下听讲，一时忍不住撒出一个臭屁来。我佛原是个大慈大悲之主，毫不在意。不道恼了佛顶上头一位护法神祗，名为大鹏金翅明王，眼射金光，背呈祥瑞，见那女士蝠污秽不洁，不觉大怒，展开双翅落下来，望着女士蝠头上，这一嘴就啄死了！那女上蝠一点灵光射出雷音寺，径往东土认母投胎，在下界王门为女，后来嫁与秦桧为妻，残害忠良，以报今日之仇。此是后话，按下不提。

　　……

你还可能感兴趣

我要评论