从“‘公忠’思想溯源”、“公在心中，方为忠”、“忠于家国，忠于岗位”等方面，选择古代若干位杰出的“公务员”，通过他们忠于国家、忠于岗位的具体事迹，阐释“公忠”思想对为官从政者的重要意义；同时，通过对各种反面事例的剖析，沦述“公忠建设”，挖掘了“公忠”思想的深度和可操作性。
为公、为民、诚实、敬业，忠于岗位职责。 独立、坚定、谦虚、坦荡，忠于正义事业。 高官讲公忠，行文如流水。传统与现代的交锋，理想与现实的碰撞。古今中外，旁征博引，独特的视角，新颖的观点。 且看《公务员职业道德培训丛书：公忠论》如何论道“公忠”
张善燚，男，1966年12月出生，江苏连云港人，中南大学法学院教授，博士。现任中南大学法学院诉讼法研究所所长，兼任湖南省诉讼法学会副会长、湖南省金融法学会常务理事，主要研究方向为刑事司法制度与法律伦理。在《哲学研究》、 《哲学动态》、 《光明日报》等报刊发表法学、法律伦理学论文50余篇，主持国家社科基金等国家、省部级课题5项，出版个人专著2部。
李建华，1959年生，湖南桃江县入，哲学博士，教授，博士研究生导师，长江学者，现为湖南城市学院院长，曾任中南大学公共管理学院院长，兼任中国伦理学会副会长、北京大学应用伦理研究中心兼职教授等职。主要从事道德心理学、法律伦理学、管理伦理学、行政伦理学等领域的研究，其中道德心理学、法律伦理学研究在国内处于领先地位。曾主持完成国家社会科学基金“九五”重点项目1项、湖南省社会科学基金项目4项，曾获湖南省首届社会科学规划项目优秀成果一等奖、第四届湖南省社会科学优秀成果二等奖等奖励。出版著作15部，发表学术论文130多篇。目前正主持国家社会科学基金项目“以德治国与执政党的伦理建设问题研究”，教育部人文社会科学基金项目“法治社会中的德治问题研究”等。
李建国，1954年生，笔名李晖、方维、郑里、韩世荣，湖南省冷水江市人，原湖南人民出版社社长、编审。湘潭大学兼职教授，哲学、专门史专业硕士生导师，国务院特殊津贴专家，湖南省优秀中青年专家，湖南省社会科学院研究员，湖南省新闻出版业领军人物等。著有《辽沈战役研究》、 《平津战役研究》、 《淮海战役研究》、 《编辑工作思与行》等。
序
第一章 官德之本：公忠的伦理范畴
一、何谓公忠：公忠与私忠辨析
（一）公忠的伦理思想内涵
（二）公忠与私忠的区别
（三）公忠是官德之本
二、公忠意识：行政伦理观的核心理念
（一）公忠意识与行政伦理
（二）公忠意识能够提升行政人员的道德品质
（三）公忠意识有助于提高行政人员的执政能力
三、公忠原则：行政伦理体系的核心价值
（一）公忠之德內含的公平公正原则是行政伦理的基本价值诉求
（二）公忠之德提倡的执政为民原则是行政伦理的最高价值所在
（三）公忠之德要求的依法行政原则是行政伦理的价值保障
四、公忠规范：行政伦理实践的制度示范
（一）公忠规范是构建行政伦理制度的基础
（二）公忠规范丰富了行政伦理制度的内容
（三）公忠规范为行政伦理制度确立了坚定的政治品格
第二章 公忠之源：公忠观的中西伦理变迁
一、公忠、私忠合一：我国古代公忠观的标志
（一）忠文化起源与萌芽——朴素公忠到绝对私忠
（二）忠文化的早期发展——绝对私忠到公忠私忠合一
（三）忠文化的封建定型与成熟阶段——公忠为表、私忠为本
（四）忠文化在曲折中缓慢前行——私忠为本极端化发展
二、崇尚公忠：西方社会公忠观的基本追求
（一）西方忠文化的萌芽时期——忠诚于集体、城邦
（二）西方忠文化初步发展期——忠诚于国家、法律、民主
（三）西方封建中世纪忠文化曲折发展期——忠诚于教皇、君主、国家
（四）资本主义文艺复兴、启蒙运动时期——忠诚于国家、君主、人民
（五）工业革命时期——忠诚于政治、行政以及组织
（六）二战后至今行政忠诚新发展时期——忠诚于自由、组织、公平、正义、人民
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第三章 公忠之鉴：公忠实践的异化与背离
第四章 公忠之道：公忠的伦理培育与道德评价
第五章 公忠之路：公忠建设的伦理整合路径
参考文献
第二，公忠规范增强了行政人员的服务意识。公忠规范为公务员提供了一种服务人民的组织文化。公务员组织文化是指作为一个组织运行的基础，由一系列态度、信念和价值所构成的文化。组织文化实际上就是由其大部分成员所共同分享的、对周围的人和事的假定和判断的总和。公务员的价值观虽然有着各自的不同之处，但都不可避免地受到组织文化和社会环境的影响，一个有道德的组织必然会对其成员的个人品德产生积极的影响，因此营造先进的组织文化可以成为一种塑造“服务者”公务员的柔性机制。组织文化上述作用的发挥，离不开行政伦理制度化的支撑，因此，通过加强行政伦理建设来努力营造符合服务型政府要求的组织文化，可以有效地塑造“服务者”公务员。
在服务型政府建设中，对公务员的角色期待我们已经概括为“服务者”，但公务员本身如何认识和承担这一角色取决于社会对其的限制，更取决于个人的道德水平，而道德水平受到组织文化的深刻影响。在服务型政府建设中，我们必须建设“为人民服务”的行政文化。组织文化应用于服务型政府，则表现为一定的行政文化。台湾学者彭文贤认为行政文化是特定行政人员的意识构建、思考方式、价值观念、态度以及一般人对行政的整体价值意识。按照这种观点，行政文化中公务员的意识构建、思考方式、价值观念等因素，都是与公务员“服务者”角色密切联系的。因此，建设服务型政府要求的行政文化，可以使公务员有效地承担起“服务者”角色。“为人民服务”不仅概括了服务型政府的公民本位、社会本位特征，也概括了服务行政的特征，更对公务员“自律和道德”提出了要求。
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