家风——中华精神的传家宝_甘政权_9787212098841

《家风——中华精神的传家宝》从家风这个与传统文化与美德息息相关的主题入手，通过整理大量的历史文献资料，挖掘其中优秀的内涵，从而编写出一本通俗易懂、资料详实、可读性强的读本，对宣传和传承中华民族的传统美德会有积极的作用。它的独特性在于采取以史为纲、以训为目、以人为本、以事为据的叙述方式，正反对比鲜明;采用讲故事的表现形式，增强了全书的可读性。

　　我们每一个人都诞生并生活在一定家庭之中。每个家庭在世代繁衍和薪火相传的同时，都会或隐或显地积淀并形成某种价值观念和德行风尚，即人们通常所说的家风。
　　家风既包括有形部分，也蕴含无形部分。有形部分多半彰显在如家训、家规、家法、家谱、族谱、族规、家族祠堂，以及各种祭祖追宗仪式等方面；无形部分则主要凸显在长者的行为举止、言传身教，以及由此形成的家庭生活习惯和家族气质风貌等方面。
　　中华民族历来重视家风培育，不仅曾子杀猪、孟母断织、献之习书、岳云受罚等体现优良家风的佳话流传千古，而且作为家风重要组成部分的历代名人家训，向来洛阳纸贵，脍炙人口。从司马迁之父司马谈的《命子迁》，到诸葛亮的《诫子书》《诫外甥书》；从颜之推的《颜氏家训》，到唐太宗李世民的《诫吴王恪书》《诫皇属》；从司马光的《训子孙文》《居家杂议》，到朱柏庐的《朱子家训》、李毓秀的《弟子规》，等等，无不传承久远、备受推崇。
　　家风培育与学校教育、单位教育、社会教育等颇为不同，其教育者与受教育者之间具有血缘亲情关系，且多半生活居住在一起。这使家风教育哪怕在耳提面命、灌输训斥的同时，也伴有浓郁亲情的关心、体贴和温暖，因而更易使受教育者受到感染。家风教育还在爷爷奶奶、父亲母亲的叮咛嘱咐，在日常生活言谈举止的细枝末节里进行，在耳濡目染、潜移默化中雕刻你的品行、塑造你的形象、提升你的人生境界，因而教育效果往往能产生更持久、更恒定的影响。
　　优良家风是中华优秀传统文化在家庭的沉淀和弘扬。它体现着中华优秀传统文化的思想精髓，彰显着我们民族精神的特质，是激励中华儿女历经坎坷、跋涉向前的重要精神力量。优良家风所传扬的修身、齐家、治国、平天下的理念，不仅是个人和家族成长兴旺的座右铭和传家宝，也是维系个人、家庭、社会、国家之间形成良好互动关系的基石。
　　俗话说，家是最小的国，国是千万个家。好的家风如春风化雨，润物无声，不仅会使每个家庭成员接受熏陶，提升品格和素质，还会在传播中不断扩大影响，由家庭走向学校、走向单位、走向社会，从而推动整个社会风气和道德水准的改善提高。优良家风既是我们今天加强思想道德和精神文明建设的宝贵资源，也是培育和践行社会主义核心价值观的有效途径。

　　《家风：中华精神的传家宝》：
　　就在功成名就之时，疏广选择了急流勇退，告诫侄子疏受：“我听说，人知道满足，就不会遭遇困辱；知道适可而止，就不会遭遇危险。现在，我们已经位居二千石，官做成了，名声也有了，这样再不离去，恐怕要后悔的。”侄子疏受心领神会，点头称是。
　　当天，叔侄二人便向汉宣帝递上了呈文，说年老体衰，想辞官回家。皇帝和太子虽多方挽留，但因他们叔侄二人去意已决，就批准了他们的请求。疏广教导、辅佐皇太子5年，兢兢业业，成绩卓著。为了表彰、感激他，宣帝赐给他黄金20斤，皇太子又赠送其黄金50斤。
　　由于疏广德高望重，疏受贤而有才，两人威望都很高。在他们离开京城时，曾共事的高级官员和老朋友们设宴东都门外，为他们饯行。那一天，光送行的车就有几百辆，街道两旁还有许多人，送行的人中有的恋恋不舍地掉下眼泪，那情景非常感人。人们都纷纷称赞说：“真是两位贤人！”
　　70斤黄金可是个不小的数目。人们都猜度着：疏广得到这么多的赏赐，儿孙们可以沾光享福了，这些足以购置大量的房产、土地。然而，对于所得到的丰厚赏赐，疏广却另有安排。他并没有都带回家，而是把大部分黄金分送给老朋友、老部下；带回家的一部分，也不打算留给子孙后代。
　　回到家乡以后，疏广每天设宴，请来远近的乡亲，新朋旧友，一起叙友情，拉家常，谈笑风生。一年将尽，宴席几乎没有一天中断过，他所得到的赏金如流水般被花掉，当事人疏广却对此毫不在意。
　　儿孙们看在眼里，急在心里：“您怎么样也应留下点儿钱财，置办些田产呀！成天只顾宴请外人，怎么就不顾我们呢？”他们虽有想法，但都不敢直接言明，于是便托请本家的一位长者去劝说疏广，希望他不要把钱财都折腾光了，要留下一些给儿孙们置办家业。
　　疏广听完后，微微一笑说：“我虽然老了，可我还没有糊涂到不念及子孙后代的地步。我早就考虑到了，就我们家现有的房产、土地，已经足够了。只要儿孙们辛勤劳动，完全可以丰衣足食，达到中等以上的生活水平。但我要是用这些赏金再给他们多置办家产，这样做表面是在关心爱护他们，可实际上会使他们坐享其成，是在创造条件引导他们变得懒惰。”
　　“再说，这些钱财是皇帝赐予，用来养活我的，我乐于跟我的乡亲邻里、新老朋友共同享受这种恩赐，帮助需要帮助的乡亲，愉快地度过我的晚年，这不也很好吗？”
　　乡亲邻里、新老朋友以及他的子孙们听了疏广的肺腑之言，都心悦诚服。疏广百年之后，其子孙将长辈的教诲铭记心头。乡人感其散金之惠，在二疏宅旧址筑一座方圆三里的土城，取名为“二疏城”；在其散金处立一碑，取名为“散金台”，在二疏城内又建二疏祠，祠中雕塑二疏像，世代祭祀不绝。
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