都市的繁华、漂泊的迷茫、生活的压力，让我们逐渐失去了品味幸福的能力。为了找回内心的宁静，有的人到处奔走寻求，可是修了很多年，没有任何改变。因为，这不是真正的修行。真正的修行不能脱离社会，不能脱离现实，要在修行中生活，在生活中修行。
人生本就是一场修行，面对工作、生活中的各种境遇历事炼性，对人炼心。做到心中多一些理解和包容，多一些责任和义务。当你不求回报地给予奉献的时候，这就是修行。你会得到无比的快乐，你的事业、家庭等都会顺利。
本书撷取南怀瑾大师学儒、论道、参禅思想之精华，用传统智慧解读现代生活，以先哲思想指导迷茫的年轻人：驾一叶扁舟，驶离烦扰的苦海，躲开人生的险滩，跟随智慧的航标，驶向幸福的彼岸。
人生就是一场修行，历事炼性，对人炼心；
快乐是内发的，幸福与否完全取决于你的心态；
国学大师南怀瑾先生，一个不出家的出家人，教我们把握幸福的秘则。
有的人整天磕头、打坐、拨念珠，然而修了很多年，性格、心态依旧，习气、烦恼依旧，没有任何变化，这不是真正的修行。
真正的修行不只在深山中，也不只在庙宇里，更需要在社会中磨炼。
你的工作就是你的道场。无论你从事什么职业，都可以把你的修行融入到工作中，面对各种境遇，历事炼性，对人炼心。心怀责任和义务，尽心尽力做好你所承担的每一项工作，这才是真正的修行。
生活中凡事多为对方考虑。去掉自私、自利与执念，你就能够自在。真正拥有慈悲心，并真心诚意地去做，别人自然会尊重你、喜欢你。
《南怀瑾：真正的修行是红尘炼心》不仅是一本修心养性的指导书，还是一本充满知识学问的文化宝典，值得每一个人品读收藏。
文泉，笔名。原名丁萍，山东青年政治学院教师，山东师范大学思想政治教育专业硕士研究生。在国级、省级核心学术刊物上发表论文二十余篇，参与省部级重点课题项目八项。曾出版《努力工作的人是幸福的》《活着就要成为强者》《内心强大，才能赢得世界》等图书多部。
目 录
第一章 天下本无事，庸人自扰之
人性的弱点
私欲和爱恨是痛苦的来源
缤纷的色彩使人眼花缭乱
切勿陷入执着的怪圈
烦恼都是“自找”的
幸福取决于内心的简约
第二章 心如止水，乐由心生
乐由心生、无须附丽
养成淡定从容的生活习惯
真正的聪明人必须具备自知之明
无迁令，无劝成
淡看成败得失，一切不贪求
心如止水，方可脱俗超凡
第三章 在修行中生活，在生活中修行
生活本来就是让人热爱的
自立自强便是自度
目光长远，拒绝牢骚和抱怨
人生如茶，需要慢慢积淀
追之莫及不需悔
心中有菩萨，生活即菩萨
第四章 点亮内心的灯塔，确立人生的方向
突破人性的瓶颈，活出智慧人生
培养自己的气度、学问和能力
勤拂常拭，心灯明亮如新
摒弃浮躁心态，专心致志做事
世界上没有绝望的事，只有绝望的心
世路难行仍要行
第五章 怀圣人心，做平常事
以出世的心，做入世的事
快乐无忧的“清福”，谁都可以有
浮华过后的朴素才是真甘甜
拥有圣人的情怀，人人皆可称圣
最大的自私是无私
超然于物外，做最简单的自己
第六章 抛却妄念，给心灵减负
有求皆苦，无欲则刚
放弃也是一种智慧
放下心中的小算盘
淡泊名利，宁静致远
摆脱速成心理，学会等待时机
在舍得之间选择最佳人生路
第七章 家是讲“爱”的地方
婚姻需要用心经营
珍惜缘分，营造和谐的家庭氛围
理智对待生活中的平淡与高潮
让彼此能够自由呼吸
家是讲“爱”的地方
执子之手，与子偕老
第八章 方圆有术，纵横捭阖
有一种智慧叫变通
“大智若愚”与“难得糊涂”
吃亏是福
多重视“事”，而少注意“利”
方圆有术，纵横捭阖
能屈能伸，人生之路才会越走越宽
第九章 红尘炼心，笑对人生
活在当下，顺其自然
做自己意见的“主人”
修炼心性比闭目塞听更有效
生命的画卷上需要大胆泼墨
心态决定视野和成败
保持心境坦荡，修养到无忧无惧
第十章 万事都有缺陷，不完满才是人生
找回初心，还原生活本色
知足常乐，在淡泊中进取
淡看浮云散，潇洒天地间
全面看待别人，以公正之心待人
万事都有缺陷，不完满才是人生
泰然自处不怨天，真心生活任自然
第十一章 学会宽容，提高涵养
人生幸福三诀
学会宽容，才能活得更自在、更轻松
原谅某些冒犯
得饶人处且饶人
提高涵养，学会制怒
用爱化解仇恨
第十二章 弹指一挥间，生死任自然
自然是一种最睿智的生活方式
淡看生死，随遇而安
思考死的意义，得生的彻悟
君子三戒
收狂野之心，达物我两忘之境
有意义的人生总能跳出时光的局限
第十三章 满怀希望，微笑迎接挑战
如何消解内心的懊恼和烦闷？
满怀希望，微笑迎接挑战
磨难是岁月的砥砺与财富
耐得住寂寞，才能守得住繁华
苦忍的一瞬是光明的开始
一切都是最好的安排
第三章 在修行中生活，在生活中修行
生活本来就是让人热爱的
南怀瑾先生认为要生活先要生存，就是先要“立”起来。他对生活与生存的论述，一言以蔽之，就是希望人人都有更好的生活，过得很舒适快乐，而最基本的就是先要改变心态。想想看这其实也是我们自己的理想。但是，很多人在追求这种生活的过程中，不自觉地就陷入了一个可悲的圈子。开始大把的时间放在了懦弱的抱怨上。换个角度想，无论是快乐还是痛苦，其实都是生活的一部分，只有心态调整好了，才会跳出这个圈子，去享受这一切，生存的要义非得打通这一关节。
一位年逾七旬的诗人曾经谈到，他的一生中有很多年轻貌美的异性朋友，她们都是些活泼天真可爱的姑娘。在他保留的相册中，有一张张青春无邪的笑脸，就像置身在大自然的鲜花绿草之中。“在逆境中，是她们告慰了我这颗行将衰老和绝望的灵魂”。老诗人鹤发童颜，目光中闪着睿智的光，“我对她们的迷恋是一种圣徒对自然天性的崇拜，是对虚伪人生的逃避，是对衰老与死亡的抗拒。”
苦中作乐不是自找麻痹、不是消极退却。如果大家都不那么锋芒毕露、以牙还牙，多一些理解、尊重，世界也就不会被扭曲。诗人流沙河曾写过一首诗：我们将平分欢乐与忧愁，在眉宇间看出对方的心事……
“欢乐的贫困是件美事！”感谢古希腊哲学家伊壁鸠鲁老先生说过这样一句话。一个人是可以既征服着困难，又生活得很快乐的。有人曾经问过一些饱受磨难的人是否总是感到痛苦和悲伤，有的人答道：“不是的，倒是很快乐，甚至今天我有时还因回忆它而快乐。”为什么会这样呢？这是因为他从心理上战胜了磨难，他从磨难中得到了生活的启示，他为此而快乐。换句话说生活本来就是让人热爱的。真正的精彩不属于懦弱者。
我们应该做命运的主人，而不应由命运来摆布自己。西方哲学家蓝姆?达斯曾讲了一个真实的故事。
一个因病而仅剩下数周生命的妇人，一直将所有的精力都用来思考和谈论死亡有多恐怖。以安慰垂死之人著称的蓝姆?达斯当时便直截了当地对她说：“你是不是可以不要花那么多时间去想死，而把这些时间用来活呢？”他刚对她这么说时，那妇人觉得非常不快。但当她看出蓝姆?达斯眼中的真诚时，便慢慢地领悟到他话中的诚意。“说得对！”她说，“我一直忙着想死，完全忘了该怎么活了。”
一个星期之后，那妇人还是过世了。她在死前充满感激地对蓝姆?达斯说：“过去一个星期，我活得要比前一阵子丰富多了。”
很多时候，我们生活在对周遭世界
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