《牡丹亭》接受史研究 _刘淑丽 _9787533330194

　　四百年来，无论书斋案头，还是歌舞场上，《牡丹亭》的流播与影响是惊人的。《文史哲博士文丛：<牡丹亭>接受史研究》从版本、选本。插图、读者、演出、改编，各体文学创作等角度，综合探讨自明清至近现代《牡丹亭》之接受史。研究重心从作品作者到广义读者的转移，无疑将有助于我们更全面地理解和把握作品的意义。

　　汤显祖的《牡丹亭》是戏曲史上的一朵奇葩，蕴含着深厚的文化和思想价值，成为学术界经久不衰的一个重要研究课题。如果说戏曲史研究中有“汤（显祖）学”，那么有关《牡丹亭》的研究即是构成“汤学”的重要内容。在我的历届博士生中，有三位是以《牡丹亭》的研究作为博士论文题目的，他们从不同的角度，对汤显祖及其《牡丹亭》作了专题探讨。淑丽是其中的一位，她对《牡丹亭》的接受与流传的历史进行了系统全面的研究。
　　《牡丹亭》是汤显祖所作的“四梦”之一，也是“四梦”中成就最高的一“梦”，汤显祖也将其视为“四梦”中最得意之作。《牡丹亭》写的是女主人公杜丽娘因情而梦，因情而死，死而复生的故事。“梦”是全剧的中心情节，从这一意义上来说，《牡丹亭》的流传和接受史，也是杜丽娘的“梦”的流传和接受史。今天，我们在倡导“中国梦”，“中国梦”的内涵不仅有对美好未来的憧憬，也应该包括对我国古代优秀民族文化精华的接受，因此，《牡丹亭》所写的“梦”可以和今天的“中国梦”对接。从这一意义上来看，淑丽的这一研究不仅具有很好的学术价值，也具有很好的现实意义。
　　淑丽博士毕业已有十年，在这十年中，她一直继续着对《牡丹亭》的接受与流传这一课题的研究，在原有的基础上，继续完善她的博士论文。烟台大学任教期间，她又去北京大学做博士后，进一步扩大了她的学术视野。因此，经过十年的打磨，她的论著无论在观点还是在材料上，都较前人的研究有了很大的突破。
　　首先表现在研究视角上，较为全面开阔，既对《牡丹亭》的接受者作了考察与研究，又考察了《牡丹亭》的接受方式。在对《牡丹亭》的接受者加以考察时，论及了刊刻者、读者、演员等不同身份、知识结构、社会地位的接受者对《牡丹亭》接受的差异。在同为读者类的接受者中，又分别探讨了男、女读者因性别的差异而产生的对《牡丹亭》接受的不同特点。在考察《牡丹亭》的接受方式时，还论及了刊本、选本、评点本、插图本、改编本等不同接受方式的特征。而考察的时代，从明清直至近现代。由于研究视角的开阔，因此，能够在前人的基础上，看得更为全面，并能提出新的见解。如作者认为，刊刻者刊刻《牡丹亭》也是一种接受的过程，其中有些刊刻者对原本做了改动，对于这类刊本，汤显祖本人就曾予以否定，后人也多持否定态度。而作者则言对于这类刊本不能一概否定。作者对流传的《牡丹亭》各种版本做了详尽梳理，认为在这些版本中，虽也有少数版本任意改动，粗制滥造，但总体而言，多数刊本还是有可取之处。刊刻者对原本的曲文、宾白所做的改动，使原作更完美，或者使原本的文字更通顺，或者使原本更符合舞台演出的实际，促进了剧本在群众当中的普及。如历来被认为是“临川之仇”的明代臧晋叔改本，作者也对其做了实事求是的分析与评价，认为臧改本也是在精心比勘的基础上完成的，不能否定其在《牡丹亭》流传与接受过程中所起的作用。

　　武林版画多出自徽州，用笔与徽派有诸多一致之处，然亦形成独特的风格，疏朗而不失细腻，遒劲而不失圆润。在武林刻书的有建安巨匠刘素明、刘次泉及徽派刻工黄氏家族，但受武林佳山好水的影响，皆带有武林独特的艺术风格。会稽著坛藏版《王季重批点牡丹亭》为刘素明刻，刘素明虽是建阳刻工，但此图版袭石林居士序本，唯把单面图改为双面图。但对主体描写之外的“展开图”照样刀刻精细，不逊原刻。如《训女》图，人物眉目传情，生动别致。丽娘长裙曳地，衣带飘飞。扩展的图类似副页，多为山石禽鸟、回廊短墙。
　　文林阁刊本《新刻牡丹亭还魂记》属于金陵版画。金陵版画以大型人物为主，用笔疏朗，线条秀劲，背景虽简，点染合宜。人物动作有强烈的舞台演出意味。刀刻放纵，喜用黑底阴刻来描绘冠帽、山石、窗棂、几案、树木、发髻、衣缘等背景和装饰，立体感颇强。多采用双面连式大版图。人物表情细致入微，缠绵悱侧之情呼之欲出。如《冥判》图判官从嘴中吹出一口气，气中有燕子、鸟、蝴蝶、蜜蜂。花神手持带花图案的三角旗帜，还有牛头马面、刑具等，与剧情吻合，且栩栩如生。
　　朱墨本代表吴兴版画。乌程闵氏是浙江吴兴地区著名刻书坊肆。吴兴版画的发展，主要是承凌、闵二氏朱墨套印刻书兴起的。吴兴版画山明水秀，人物俊美，绘刻风格纤巧秀丽，画面干净利落，意境深远。人物皆较小，构图繁复而有变化，留白处少，人物、场景绘刻精良，具有山水画的意蕴。长兴臧氏改订本《还魂记》，人物纤细，重视配景描绘，清秀干净。画面突出整体环境。近景细致，远景疏旷，人物面部圆润。《幽媾》图，两人笑眯眯的表情很温馨。《折寇》图，城墙上的兵器、旗帜都画得很生动传神。《圆驾》图，道姑的道姑帽、女性头上的发髻很清晰。人物表情各各不一。
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