儒学与古典学评论(第一辑)(同济·中国思想与文化丛书)_柯小刚_9787208111318

　　《儒学与古典学评论（第1辑）》为当代学人关于儒学经典的解读与研究文章的合集，共分为“经子义疏”、“经史源流”、“义理发明”、“政教发微”、“家国天下”、“对话讨论”、“诗文笺注”、“文献考据”、“西学原本”九个部分，作者大多是国内知名学者，在各自的学术领域有很深的造诣，既有扎实的儒学考证研究，也有学术史研究，更有西方古典学研究的论文，中西在古典学这个层面对话，从文明的源头出发，并暗含了与当今时代的对话，充分彰显出当代学人对文化、对社会现实的人文关怀。

　　赵州从谂
　　张文江
　　一
　　赵州观音院〔亦曰东院〕从谂禅师，曹州郝乡人也。姓郝氏。
　　赵州在今河北省石家庄市赵县。观音院最早建于东汉末年，金元起改为柏林禅寺，这一名称沿用至今。此处位于赵州城东，当时又称为东院，离著名的赵州桥不远。曹州治所在今山东省曹县。和《五灯会元》不同，《宋高僧传》称他为青州临淄人，未知孰是。
　　本文来自《五灯会元》卷四，赵州从谂（shěn，778—897）的事迹，亦见《祖堂集》卷十八、《景德传灯录》卷十、《宋高僧传》卷十一、《古尊宿语录》卷十三、十四。
　　童稚于本州扈通院从师披剃。未纳戒便抵池阳，参南泉。
　　在幼年出家以后，还没有受戒，就得到机缘接触禅门。池阳，在安徽省池州贵池县。南泉指南泉普愿（748—834），马祖道一弟子，事迹见《五灯会元》卷三。
　　值泉偃息而问曰：“近离甚处？”师曰：“瑞像。”泉曰：“还见瑞像么？”师曰：“不见瑞像，只见卧如来。”
　　“近离甚处？”问你从何处来，同时也是试探。“瑞像。”赵州刚离开瑞像院。“还见瑞像么？”禅门经常利用双关，这里顺手引逗一下。“不见瑞像，只见卧如来。”瑞像院传授的是普通佛法，我在这里看见了真正的大德。赵州其时还是小孩子，说话乖巧的背后，在于识人，尤其在于识师。
　　泉便起坐，问：“汝是有主沙弥，无主沙弥？”师曰：“有主沙弥。”泉曰：“那个是你主？”师近前躬身曰：“仲冬严寒，伏惟和尚尊候万福。”泉器之，许其入室。
　　南泉原来躺着休息，听他这么说，不自觉地坐了起来。新来的少年，引起了大师注意。“汝是有主沙弥，无主沙弥？”问他是否有带教师傅，否则怎么可能出语不凡。“仲冬严寒，伏惟和尚尊候万福。”老师请多保重，我找到的主就是你呀。仲冬是冬季第二个月，也就是农历十一月。
　　他日问泉曰：“如何是道？”泉曰：“平常心是道。”
　　“平常心是道。”可当师徒授受口诀，为禅门最高境界。《五灯会元》卷三马祖道一章次和南泉普愿章次都言及“平常心”，此语来自师门真传。名言警句，流布人口，近代为吴清源所引用。
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