本书十二章，分别为惊艳、酬韵、目成、解围、赖婚、琴挑、传书、约会、拷红、送别、惊梦、团圆。每章为原作的一个核心关目，即情节转折之高潮。对《西厢记》花间美人般的优美清新的曲文，大率保留，同时加以解说注释，同时突出主要人物张生、莺莺、红娘、老夫人的人物形象和内心情感，帮助观众理解、感受古典戏曲的独特艺术魅力。
王实甫《西厢记》向称天下夺魁，为元杂剧代表作，其人物形象、情节关目、辞藻曲文对后世戏剧、小说中的才子佳人故事产生了巨大影响。本书从全剧五本二十一出中选取精华曲文，依故事情节发展作介绍，对其剖析阐释、评品摘点，使相对生涩的曲文口语和典故化用，更易为读者理解，兼具学术性和普及性。
元杂剧自它发展、成熟起,就受到了社会上有识之士的关注，如元罗宗信《中原音韵》序云:世之共称唐诗、宋词、大元乐府，诚哉!但罗宗信同时又指出:学唐诗者,为其中律也;学宋词者,止依其字宇数而填之耳;学今之乐府，则不然。儒者每薄之。愚谓:迁阔庸腐之资无能也,非薄之也,必若通儒俊才,乃能造其妙也。明李卓吾(童心说》也说:诗何必《古》、《选》? 文何必秦? 降而为六朝,变而为近体,又变而为传奇，变而为院本、为杂剧,为《西厢记》、为《水浒传》.....皆古今至文，不可得以时代先后论也。可惜这一论点，当时没有、也不可能得到普遍认可。真正予以高度评价,使元杂剧的崇高地位得到社会的普遍承认，则当归功于清末民初的一些学者。首先是王国维,他在《宋元戏曲史·自序》起首便掷地有声地说:凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋，六代之骈语，唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。
李梦生，1952年生，江西南昌人。1981年杭州大学中文系研究生毕业，文学硕士。曾任上海古籍出版社编辑室主任、副总编辑，汉语大词典出版社总编辑。著有《忠雅堂集笺校》、《中国禁毁小说百话》等。
出版说明
导言
一、惊艳
二、酬韵
三、目成
四、解围
五、赖婚
六、琴挑
七、传书
八、约会
九、拷红
一O、送别
一一、惊梦
一二、团圆
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