章太炎的政治哲学：意识之抵抗_慕唯仁_9787567576865

章太炎的著作博大精深，极为复杂，更为重要的是，他的著作揭示了中国与全球现代性中普遍存在的经验：新与旧同在、民族特殊性与超验普世性并举。
《章太炎的政治哲学：意识之抵抗》聚焦于近代国学大师、思想家、革命家章太炎的著作和思想，并且是在中国受到全球资本主义现代性冲击的社会背景下考察章太炎著作的意涵。
作者慕唯仁作为研究汉学的西方学者，不同于通行的以训诂和语义为基础的研究，而是以其独特而新颖的视角，抽取抵抗作为本书研究的关键词，将章太炎著述和思想置于西方哲学和晚清思想的对话语境之下，从这个意义上说，本书对于那些研究晚清思想史的中国学者而言，具有学术意义和参考价值。

致谢

在本书的写作过程当中，我得到许多人的帮助，他们支持着我一路走来。我的导师杜赞奇(Prasenjit Duara)鼓励我以历史的方式思考哲学，并耐心地指导我度过在芝加哥大学的岁月。他金玉良言的建议使我的博士论文转化成一部专著。他的批评与开放态度激励我发展我的想法，如今我学习受教的年月已经过去，可以说，他是我遇到过的最好的良师。我博士论文委员会的另外两位成员，艾恺(Guy Alitto)和威廉斯维尔(William Sewell)，也塑造了我的思想，以他们各自的方式强调了哲学理念与历史变迁之间的关联。我于2002-2003年获得富布莱特-海斯基金的资助，2003-2005年获得日本文部省奖学金，使我可以分别在北京和东京完成本书的研究工作。我后来在2006-2007年获得了伍德罗威尔逊基金的博士论文奖学金。我要感谢这三个机构，没有它们在物质上和形式上的支持，我几乎不可能使各种概念转变为现实。
我同时要感谢蒋经国国际学术交流基金，荷兰科学研究组织以及澳大利亚理事会，这三个组织的资助让我参与了中国现代思想的印度根源合作研究项目。
在北京，汪晖的研究对我的影响在全书中都显而易见。1995年，我于汪晖在中国社科院的小宿舍中第一次听到章太炎的名字，他建议我阅读他发表在《社会科学辑刊》上关于章太炎的文章。2002年，我开始以章太炎为题目写作博士论文，汪晖慷慨地付出了极多时间，帮助我理解现代性语境下的章太炎。在东京，村田雄二郎提供的指导为我打开了日本汉学的世界，让我看到通过全球现代性来思考章太炎的日本学者。这些学者当中对我影响最多的大概是已故的西顺藏，他尝试以毛泽东思想来阐释章太炎。尽管西顺藏在1984年就已经故去了，他生前的学生近藤邦康、木山英雄以及坂元弘子和我分享了西顺藏在战后日本汉学的脉络中对章太炎的解读。
章太炎的文体佶屈聱牙，在这方面，我极其幸运地获得了挚友乔志航的帮助。在日本的时候，我时常向她请教难懂的文句，她不厌其烦地帮我解释文本，或是指点我可以提供相关信息的著作。
我从普殊同(Moishe Postone)的著作中获益极多。尽管我并不算是他正式的学生，他总是慷慨地付出时间，帮助我理解资本主义现代性对思想史的重要性。没有他的帮助，这本书将会是极为不同的面貌。
从芝加哥大学获得博士学位之后，我接受了莱顿大学的博士后奖金。在莱顿大学，我师从施耐德(Axel Schneider)，他为本书的修改与出版提供了物质上和思想上的便利条件。他为我的研究工作提供了从不怠慢的支持，启发我了解德国汉学和哲学的诸多面向。
在过去几年中，许多朋友和同事阅读了本书的章节。我要感谢埃格顿(William Egginton)、傅佛果(Joshua Fogel)、格雷沃（Anup Grewal）、哈鲁图涅(Harry Harootunian)、韩子奇(Tzeki Hon)、胡志德(Ted Huters)、季家珍(Joan Judge)、卡尔(Rebecca Karl)、李雨航、刘禾、中岛隆博、皮尔泽(Joshua Pilzer)、萨托里(Andrew Sartori)、汤思奥(Saul Thomas)、邬可贤(Christian Uhl)、魏简(Sebastian Veg)、王斑、吴一庆，以及郑明玉。我恐怕仍不免遗漏了其他以各种方式帮助过我的朋友，在此谨致歉意。
在完成本书书稿的过程中，我有幸遇到了冈德(Richard Gunde)这位杰出的编辑，他不知疲倦地为我润色文笔，提出问题，使我可以改进书稿质量。当然，我个人应对本书中遗留的错误疏漏负责。
最后，我要给我的父母(Prema Murthy、 Pavaman Murthy)和我的妻子李雨航，献上我最深沉的感激之情。在我读博和成为副教授的起起落落当中，他们一直守候在我身边。我把这本书献给他们。

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