这是一部充满现实主义情怀的小说。
小说中故事*早发生的地方叫作安驾庄。安驾庄是山东省肥城市的一个村镇。据史料记载，安驾庄已有四千多年的历史，自夏朝始即有人在此定居，曾经用过的名字有袁家洼、永安寨、古风丘等，安驾庄的历史几乎等同于中华民族的历史。在此，安驾庄可被视为乡土中国的一个符号。
本书中的主人公张其昌就从这座村镇走出，辗转山东、东北、北京三地，他是原生于黄土地的中国农民，他是穿梭于东北林海雪原的知青，他是高考恢复后的北大学子，他是中国自然科学*学术机构的期刊编辑，他是中国*早期获得律师资格证的执业律师……
他是一个来自社会*底层完全靠自我奋斗而一路成长的小人物，他是大时代在个体身上的投射与缩影。他用六十年时间，书写了一个凡人的史诗，也向读者以深沉的笔触展现了中国农人的耕读梦。
这是一部小人物的成长史诗，这是一段激荡人心的芳华岁月。这里有乡土中国的雄奇画卷，亦有大变革时代的命运沉浮。这是一个来自社会*底层完全靠自我奋斗而一路成长的普通人的故事，这是大时代在个体身上的投射与缩影。
如果你将要沉沦在一成不变的生活中，那么请你翻开这本书；如果你对命运的不公发出深沉的怒吼，却仍旧手足无措，那么请你翻开这本书你将看到自己的影子，看清未来要走的路。
在这熙熙攘攘的大时代里，每个活着和活过的生命个体，如你、如我，都值得被记录、被纪念。
序言
这个村子的名字叫作安驾庄。
安驾庄位于泰山西麓，肥城市南部。现在已近万余人口，几乎成了泰西最大的乡镇，素有泰西名邑之称。北部和西部均倚泰山余脉，绵延起伏，东面和南面则是沃野平畴，一望无际。过安驾庄十余里地，大汶河蜿蜒西去。济兖公路和泰平公路在这里交叉，实为通衢重镇。单按地势来讲，竟有些和首都北京相似。于是又有人叫它为小北京。
据史料记载，安驾庄已有四千多年的历史，自夏朝始即有人在此定居，曾经用过的名字有袁家洼、永安寨、古风丘等，安驾庄的历史几乎等同于中华民族的历史，其实，齐鲁文化本就是中华文明的重要组成部分，山东大地上最不缺的，便是拥有千年历史的村落。安驾庄的名字始于何年，已不可考。比较可靠的说法倒确有一例，宋朝的宋真宗赵恒，在大中祥符元年（公元1008 年）去泰山祭天的时候，曾经在此驻跸，此地或许以此得名。
既然曾经有皇帝驾临，理应聚起物华天宝，但却没听说村子里出过什么大人物，村子里既没有状元府邸，也没有御史匾额。乡民们倒也释然，四千余年的耕读劳作、绵延生息，绘就了安驾庄的壮丽图景，形成了安驾庄独有的一方文化。参天松柏，可作栋梁，崖畔和田际的榛莽，也是大自然万物生息的一部分，榛莽的葳蕤与勃勃生机，亦是对大自然生命力的诠释。六亿神州尽舜尧，万千乡民皆俊彦，便是乡民们的美好希冀。
本书中的主人公就从这座村镇走出，辗转山东、东北、北京，随大时代一路起落颠簸。而他一生的行为理念皆拜这座村镇所赐。安驾庄已经不再仅仅是地理意义上的村镇名字，而是和齐鲁大地上千千万万的村镇一样，成为了山东文化的一个符号。
陈焕新，原籍山东肥城，现居北京。当过农民、工人、教师，曾为黑龙江省方正林业局知青。北京大学77级理学士，做过编辑记者，现为执业律师。曾出版报告文学集《一个没挂牌子的国务院机关》。
第一章 瑞田家的外甥
第二章 落凤坡的传说
第三章 林子大了什么鸟儿都有
第四章 一箪食，一瓢饮，不改其乐
第五章 蛇诱惑了夏娃
第六章 多少楼台烟雨中
第七章 洪太尉误走妖魔
第八章 曲肱而枕之，乐亦在其中矣
第九章 窈窕淑女君子好逑
第十章 申申如也，夭夭如也
第十一章 望北山而流涕兮
第十二章 莫小瞧了山里人
第十三章 陈桂枝的困惑
第十四章 赏心乐事谁家院
第十五章 空翠湿人衣
第十六章 只因为那一湾清水
第十七章 晴空一鹤排云上
第十八章 东新开胡同
第十九章 泼洗澡水倒掉了澡盆里的孩子
第二十章 没有开张不了的油盐店
第二十一章 一马离了西凉界
第二十二章 扶不起来的刘阿斗
第二十三章 鹡鸰在原，兄弟急难
第二十四章 单骑走山东
第二十五章 祸兮福所倚
第二十六章 灯火下楼台
第二十七章 近乡情更怯
第二十八章 天泽路60号
第二十九章
一霎时把前情俱已昧尽
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