本书以山神篇和土地篇来书写中国山川信仰的两个维度，从观念、职能、形象、祭祀制度、与道教文化的关系等方面进行了论述。山岳崇拜是中国非常古老的信仰传统，以此为基础的山神崇拜和土地信仰是中国传统文化的重要内容。
山岳与土地崇拜是我国传统文化的重要组成部分,对中国人的生活方式和文化形态的形成产生了深远的影响。在中国古代，山岳与土地崇拜所蕴含的深远政治寓意使其与国家政权紧密地捆绑在一起。随着大一统封建国家的发展，山岳及土地的地位被不断提高，包含建庙、封号、定期性祭祀等，与此相关的祭礼得以不断发展和成熟。封建国家体制之下的山岳与土地不再是单纯的崇拜对象，而成为国家祭祀体系的重要组成部分。山岳与土地崇拜文化绵延至今,是中华民族重要的文化根基之一。
导语
山岳与土地崇拜是我国传统文化的重要组成部分，也是我国古代颇具特色的社会文化现象，不仅典型地代表了中国本土宗教的民族特征和审美精神，而且对中国人的生活方式和文化形态的形成产生了深远的影响。
在我国古代，山岳和土地等的崇拜与祭祀是与国家政权密切相关的。山岳和土地崇拜本身就蕴含着深远的政治意义。随着大一统封建国家的发展，山岳及土地的地位被不断提高，因建庙、封号、定期祭祀等，与此相关的祭礼得以不断发展和成熟。所以，可以说，在封建国家体制之下，山岳与土地崇拜等现象，已经远远超出了一种宗教崇拜的范畴，而是被进一步纳入了国家礼制的内核。
在山岳与土地信仰国家化的过程中，山岳与土地逐步被纳入国家社稷及岳镇海渎的祭祀体系，成为国家祭祀体系内的重要组成部分。所以说山岳和土地信仰在自身历史的发展过程中，不断被赋予丰富的内涵和外延，形成了一个关联国家祭祀、道教以及民间信仰等诸多层面的祭祀和信仰格局。宋代以后，国家的山岳与土地信仰及祭祀活动下行，直接影响明清各种土地山神信仰的民间化和民俗化，我们现在的一系观念和信仰体系就是在那个时候形成的。
山岳与土地崇拜文化不仅具有悠久的历史，同时更是长久地存活在中华民族的生产生活中，是我们的文化根基和文化情结，也是激活当代文化的酵母。如果说，有关山岳与土地崇拜文化的具体祭祀礼仪，随着历史的变迁，已经逐渐消失在了人们的日常生活之中。那么，时至今日，有关山岳与土地崇拜文化的种种信仰，却依然极大地留存在中华民族的观念之中。它的影响渗透在社会生活的许多领域。在精神文化方面，我们看到，不论是在哲学、宗教信仰、伦理道德方面，还是在风俗习惯乃至文学艺术等等方面都有其影响的底色。而在物质文化方面，在建筑、服饰及丧葬仪式等层面，我们都能看到山岳和土地崇拜的影响。
上篇 山神
一 山神的观念
1 兴云布雨的山岳崇拜
2 形象各异的精灵崇拜
3 人格化的山神
二 山神的形象
1 山体本身
2 石头、树木、动物
3 从半人半兽到人形
三 山神的职能
1 掌管禽兽
2 兴云布雨
3 国家、地方的象征与保护神
4 管理鬼魂
5 预言掌控人的祸福贵贱
6 保佑战事、送子、祈福禳灾等
四 山神的祭祀
1 官方祭祀
2 民间祭祀
五 山神信仰与道教
1 山岳崇拜与道教的洞天福地思想
2 山神崇拜对道教神仙谱系的影响
3 道教对山神祭祀仪式等的影响
六 现存各民族山神信仰举隅
1 藏族的山神崇拜
2 土族的山神信仰
3 彝族的山神崇拜
4 蒙古族的山神崇拜
5 纳西族等其他民族的山神崇拜
下篇 土地神
一 土地神的观念
1 吐生万物的自然存在期：古老的土地崇拜
2 魅惑的精灵存在期：土地有灵的精灵崇拜
3 以地为母的结合期：地母崇拜形式
4 神地之道的社神期：正式的土地神崇拜
5 后土神祇：土地神的另一况味
二 土地神的形象
1 土地本身
2 封土为社
3 石头
4 树木
5 女性形象
6 男性形象
7 世俗化的老人形象
三 土地神的职能
1 自然农业保护神
2 国家地区的保护神
3 司冥之神
4 战争之神
5 生育之神
6 其他神职
四 土地神的祭祀
1 官方土地神的祭祀
2 民间土地神的祭祀
五 土地神与道教
1 后土娘娘
2 土地公公
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