本书接续中华德性文明的传统，致力于全球化境遇中的人类文明新启蒙，为人类从现代资本主义理性文明中跃升，达至德性文明作出了理论构想与阐述。中华德行伦理以立人之道曰仁与义为道德价值准则，以中华传统践履为本的德行为内核，以马克思主义为指导，系统性地思考了当代人类发展所面临的五大伦理主题：天地（自然生态与生命伦理）、天下（人类命运共同体与文化际伦理）、国家（政治伦理与经济伦理）、家庭（作为核心人伦的亲情伦理）、师道（文明传承与教育伦理）。
马克思主义理论研究和建设工程重大项目，国家社科基金重大项目，中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展究成果
德性文明宣言
一个天下分裂、生态破坏的理性文明即将成为历史；一个天下和平、生态 和谐的德性文明正在亹亹兴起！
人类正在经历从理性文明向德性文明的转型跃升，其形质上的变革，是 理性工业化生产方式归顺自然之道的生态文明；其精神上的变革，是 理性个人主义资本拜物教被人类命运共同体主义的仁义之道所征服。在 这个转变过程中，理性文明的成果并不会被浪费，而是将被德性文明所消化、 吸收和利用。德性对理性的统治关系，在全人类的精神结构中，同时 也在全人类的外在生活世界中，将第一次整体性地得以确立。而且，全人类一 旦整体性地经历了这种德性文明的旭日照临之后，其精神中的道德天 性，将从此全面觉醒。
这是一个新时代的来临。在这个新时代，中华德性文明传统将全面复兴， 并主导全人类天下德性文明的兴起！当代中国正在建设的新时代中国特色社会 主义，将马克思主义德性精神与中华德性文明传统相融合，引领世界建构人类 命运共同体，正是新时代天下德性文明的核心。
杨新铎，亦名杨柳新，北京大学马克思主义学院博士生导师。男，1967年10月生。于2001年在北京大学马克思主义学院取得博士学位，学术专长：道德与公民教育、中国传统道德哲学思想、中国现代化问题。主要教授课程为《思想道德修养与法律基础》、《中国传统文化与政治思想研究》、《伦理学专题研究》。
导 论 德性文明宣言
志 道 篇
礼乐教化：古典儒家人文主义教育理念诠释
天下为公：古典儒家大同观的道德与历史意蕴
师严道尊：《论语》和《学记》中的古典儒家师道
圣德王道：当代中国政治的传统文化根基与人类命运共同体
据 德 篇
为己之学：古典儒家生命的学问及其启示
不言之教：《易传》中的儒家道德修养思想
和而不同：古典儒家和谐伦理与当代和谐教育
大学之道：古典儒家大学之道与当代中国大学德育
依 仁 篇
里仁为美：《论语》乡党篇的文化象征
孝乎惟孝：孝道伦理与乡土社会生活的重建
修身为本：修身传统与践行社会主义核心价值观
生生之易：《易经》生态伦理智慧与生态文明
游 艺 篇
教学为先：《学记》中的古典儒家教育哲学
观象修德：《易·大象》修养与教化之道
文以载道：《文史通义》内篇文化哲学发微
人文化成：中华人文精神教育与天下文明
后 记
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