相同的早年经历，道德学识产生的威严和志同道合的性质让儒家群体呈现出共同体的结构特点，而儒家群体在形成共同体的过程中又始终贯穿着传道的历史使命与出仕的政治诉求。传道是对王道理想的维系与弘扬，出仕则是为了将理想转化为现实。当中国历史由王权社会进入皇权社会，汉代儒生在治经与面对中央集权时因立场、态度所发生的分化而使儒家于先秦时期所具有的共同体特征在此时逐渐被弱化乃至被消解，则成为一种必然的历史命运。
《传道与出仕：共同体理论视野下的先秦儒家》正是以西方的共同体理论为视角，以传道与出仕之间的张力为线索，对先秦儒家共同体的历史命运进行了深层解析。
李友广，山东莒县人。现为西北大学中国思想文化研究所副教授、硕士研究生导师。研究方向为先秦哲学、出土简帛与儒学思想史。出版学术专著《先秦儒家人性论的演变以郭店儒简为考察重点》一部，在《文史哲》《社会科学》等期刊发表学术论文三十余篇。主持在研国家课题先秦儒家政治哲学研究一项，省级课题两项。
王晓洁，陕西延安人。现为《人文杂志》社助理研究员。研究方向为近代中国哲学。出版著作《李叔同评传》一部，在《中国哲学史>现代哲学》等核心期刊发表论文多篇。主持在研国家课题章太炎《齐物论释》哲学思想及济世理想研究一项。
导论
第一章 先秦儒家：家伦理影响下的道德共同体
第一节 乡里生活与礼俗传统
第二节 共同体理论视角下的先秦儒家群体
第二章 先秦儒家对家的执守、突破及依归
第一节 共同体理论与先秦儒家对家的执守
第二节 家的有效性及先秦儒家的突破
第三节 伦理困境与先秦儒家对家的依归
第四节 对家的反思
第三章 政治的伦理化与伦理的政治化先秦儒家在政治文化领域的建构努力
第一节 政治的伦理化
第二节 伦理的政治化
第四章 传道与出仕儒者的价值理想与实践取向研究
第一节 理想感召下的干政行为
第二节 传道与出仕
第五章 道德自信与政治焦虑：先秦儒者的群体形象
第一节 用道德自信提领实践行为
第二节 自信、焦虑与俟时：先秦儒者的群体形象
第六章 道势之间：中央集权体制压力下的汉儒及其艰难抉择
第一节 中央集权体制下的儒家理想
第二节 守持或者权变：汉儒的转向与分化
余论
参考文献
附录 自然与益生之间：道家、道教生命态度比较的一个重要向度
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