论儒道禅

定　　价：69.8 元

• 作者：彭富春 著
• 出版时间：2019/1/1
• ISBN：9787010202204
• 出 版 社：人民出版社

• 中图法分类：B2 
• 纸张：胶版纸
• 开本：16开

内容简介

儒道禅三家之道构成了中国智慧的整体。 儒家的道是社会之道。儒家思想的核心是道德、伦理和政治问题。虽然儒家的学说看起来是简单的和平常的，甚至是僵化的和教条的，但无疑是中国智慧中*主要的部分。这在于，儒家把握了人在天地间的一个原初事实，人与他人共同生活在这个世界中。人是一个社会的人。社会以家庭、国家等形态出现。因此，人生在世，就必须解决道德、伦理和政治等问题。根据儒家的学说，作为一个在世界之中生活的人，应该与小人相区分，成为君子。 道家的道是自然之道。道家认为文明、尤其是儒家的礼乐文化阻碍了人的天性的发展。它们是外在的、虚伪的、有害的。人要从人世回归天地，按照自然的尺度去生存。所谓自然就是自然而然的本性，也就是道本身。一个真正的人应该与无道的人相区分，成为有道的人。一个依道而行的人便是顺任自然的人，保持了自身本性的人。 禅宗的道是心灵之道。它史无前例地开辟了中国人心灵的天地。禅宗认为万法唯心，人自身的心灵才是天地人的根本。人必须回到自身，明心见性。一个禅者要与迷误的人相区分，成为觉悟者。所谓觉悟就是人的心灵意识到心灵自身并意识到人与世界的本性。

作者介绍

彭富春，1963年生，武汉大学哲学系教授、博士生导师，第十届、十一届全国人大代表。德国奥斯纳布吕克大学哲学博士，师从海德格尔晚期弗莱堡弟子博德尔教授。兼任武汉大学学术委员会委员、中国传统文化研究中心研究员，以及清华大学道德与宗教研究中心研究员、台湾佛光大学哲学系教授。2005年起任湖北省美学学会会长。l979-1983年学习于武汉大学，获文学学士学位，1985-l988年学习于中国社会科学院，师从李泽厚教授，获哲学硕士学位，1991-l997年学习于德国奥斯纳布吕克大学，获哲学博士学位。 主要研究美学的一般理论、德国现代哲学（海德格尔）以及中西思想的比较等。其主要著作有《论国学》、《论孔子》、《论老子》、《论中国的智慧》、《无之无化》、《哲学美学导论》、《哲学与美学问题》等9部专著、译著2部，在《哲学研究》、《哲学动态》、《武汉大学学报》、《人民日报》等核心报刊发表学术论文100余篇。2001年被选入教育部优秀青年教师资助计划。2002年荣获教育部全国人文社科优秀著作二等奖。2003年荣获宝钢全国优秀教师奖。2004年被选入教育部新世纪优秀人才支持计划。

目 录

前言 第一部分 论儒家 第一章 道 一、道的意义 二、中庸即道 三、道与欲 四、道与技 五、人与道 第二章 天命 第三章 礼乐 第四章 学习 第五章 知 第六章 言与行 第七章 为仁 一、仁不是什么 二、仁是什么 三、仁作为德 四、爱亲人 五、爱他人 六、爱万物 第八章 为政 一、为何为政 二、暴政德政 三、以德治国 四、治理自己 五、治理民众 六、为政步骤 第九章 成人之道 一、人生之路 二、人的区分 三、重论君子 四、君子和小人 五、君子之乐 第十章 边界 一、道：中庸之道与生生之道 二、天命：必然性、偶然性与可能性 三、礼乐：等级性与公正性 四、为仁：爱亲人与让生成 五、为政；以德治国与依法治国 六、成人：君子与公民 七、儒家新语 第二部分 论道家 第一章 道 一、道的意义 二、道与存在 三、道与思想 四、道与语言 第二章 无道 一、无道的意义 二、欲望 三、技术 四、人道 五、儒家之道 第三章 遵道而行 一、悖论 二、无欲 三、无技 四、不争 五、行道 六、圣人 第四章 欲技道与当代世界 一、欲望 二、技术 三、智慧 四、游戏 五、当代世界 六、批判 第三部分 论禅宗 第一章 性与心 一、佛性 二、自性或自心 三、个体的心 四、心念与心行 五、心与万法 第二章 心的戒定慧 一、戒 二、定 三、慧 第三章 心的迷误 一、著相 二、著空 第四章 心的三无 一、无念 二、无相 三、无住 第五章 自心佛与净土 一、佛 二、净土 三、世间出世间 第六章 禅与当代智慧 一、禅的边界 二、当代现实与思想 三、新的禅宗智慧 参考文献 后记