续指月录_[清] 聂先，弘学编，王雷整理_9787553109824

　　《续指月录》，清康熙年间聂先编撰。全书二十卷，内容紧承《指月录》，收录自南宋隆兴二年六祖下十七世起至清康熙十八年六祖下三十八世止的禅师事迹。其中卷首补辑《指月录》所遗六祖下十六世禅师62人，另有序、弁语（缘起、书问）、凡例、伦叙考等附文；在二十卷之后，又附有《尊宿集》，辑录法嗣不详的61位禅师传略。
　　《续指月录》此次整理以《禅宗全书》本为底本。

　　天下有可以言传者，有不可以言传者，有可以言传而究不可以言传者。其可以言传者，理之显焉者也，人得而指焉者也。其不可以言传者，理之微焉者也，人莫得而指焉者也。其可以言传而究不可以言传者，其理至显至微，若近而远，若浅而深。将指以为有，不知于何而见以为有；将指以为无，不知于何而见以为无。嗟乎，难言之矣！
　　余少涉猎经史，窃慨夫圣贤之言，洋洋洒洒，炳炳麟麟，若日月之丽天，江河之行地，何人不可见，亦何人不可指也？至其微言妙义，心解神会，则多在语言文字之外。嗟乎，是又乌可得而指耶？至于竺氏之言，余固未尝涉其津涘，顾安所识其只言片句，遂足以照耀今古哉！苟舍吾儒精实之理，而浸淫于彼虚无寂灭之宗，是犹舍康庄而骋足于羊肠九折之坂也，不已僻乎？
　　吴门聂子乐读者，研穷经史，复沉酣于宗门家言。继瞿公幻寄《指月录》，缉宋南渡后上下五百余年宗乘微言，钩索源流，详核世派，汇为一书，名“续指月录”。噫嘻，聂子之志可为勤矣！七八年前，聂子邮是编示予曰：“佛祖慧命，不绝如线，二派五宗，法轮所寄，愿吾子为我了此弘愿。”余初不暇省，然窃笑所好之僻而志之勤也。去春来邗，吴菌次先生介而造余曰：“吾得梦征，此书必待子而成，得毋非夙因乎？”余矍然起曰：“有是哉，子之好诚僻矣，余何敢辞！”复有钟山刘觉岸先生、秦邮孙孝则先生，参互考订。于是广募檀施，鸠工庀梓，亟为刊布。第吾闻竺氏之学，以一丝不挂为上乘，万虑皆空为绝德，不立文字，不下注脚。如指月之后，话月听月，皆以月为喻。嗟乎，其可以言传耶，其不可以言传耶，其可以言传而究不可以言传耶？余皆不可得而指也。后之览者，倘即以余之所以笑聂子者还以笑余也，抑又何辞！

你还可能感兴趣

我要评论